关中民俗文化PPT.ppt

下葬时，用大绳将灵柩捆好缠于一大杆之上，许多人七手八脚将大杆抬至墓穴纵向放于墓地的出口上徐徐下落，放到底，再由两名下葬者将灵柩推进墓窑，摆放端正，即可封窑、填土，届时，孝子们跪而哭之，乐人们吹而奏之，直至墓冢圆起，逝者人士为安了，即宣告整个丧葬的结束。 第一天就托人挖墓坑 这一般由村里地长辈来牵头 必须有丰富地经验 帮忙地乡党在灵前打牌 做纸棍 也就是哭丧棒 也称孝棍 孝帽 租借来地给客人吃饭用地餐具 帮忙地乡党在择菜 一般这些活由女人来做 男人们负责搭棚 这是所有帮忙地想到地执事单 由执客头来决定 布置灵堂 吃饭中地执客 贴挽联 泥偶 泥偶 请来地乐队 农村叫他们为 洋鼓洋号 棺材罩子 叩拜亲人 起灵前地饭菜 起灵 行进到村外 入土为安 入土为安 人生礼仪习俗与语言 关中岁时节日习俗和娱乐 岁时节日习俗的由来和特点 岁时节日习俗 大年初六后，是上辈亲戚如娘家舅家向女儿外甥送灯时期，从小孩出生到12岁此灯叫长命等 灯上：长命富贵四字 送灯时，要带着麻花 挂面灯食品 ，女子出嫁第一年送灯三年 第一年送：生贵子灯，莲花灯上有小孩子两个花篮灯 后来 送灯习俗适用到每逢节日 喜事 拜年等民间礼尚往来灯笼是孩子喜欢的，物 男孩子大都喜欢羊、兔，女孩子爱花灯。正月十五他们将各种灯挑到一起，唱：灯笼会 灯笼会 灯笼灭了回家睡正月十六，碰灯笼，把灯笼碰烧着烧掉花灯“烧灯表佛”或树银花 灯火辉煌。 三十晚上熬一宿 “二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一去拜年。” 这首民谣道出了北方的传统年俗，记载了文化、生活历史，更反映了中华民族年文化的世俗性、广泛性。 生子习俗 在人生礼仪中，生儿育女是家庭和家族中的一件大事。陕西农村妇女怀孕叫“有喜”，生子叫“添喜”，关中一带把产妇叫“月婆”，把婴儿叫“月子娃”；陕南把产妇叫“月母子”。产妇坐月子都有约定俗成的礼仪。 报喜：产妇分娩后，父母首先要记住婴儿诞生的时辰，一两天之内，丈夫首先要向娘家报喜。旧日报喜时生男生女还有区别，如在渭南地区，报喜时带酒一壶，上拴红绳为生男，拴红绸为生女。女婿临走时，娘家用红布包几个圆形烙饼( 托托馍)，象征“给婴儿带奶粮”。 三朝礼：婴儿出生第3天，娘家人去探望坐月子的女儿。关中一带多是带红糖、鸡蛋、点心等食品，表示对女儿的祝福和关怀。陕南汉中一带流行送“四喜礼”，包括婴儿的衣、袜、鞋、帽和一对鸡、2斤红糖、3对猪蹄、40个鸡蛋。 三朝礼始于唐代，所谓“三朝与儿落脐炙囱”，指婆婆或接生婆要检视婴儿脐带剪痕，为婴儿洗澡换衣，所以陕南等地叫“洗三”。华县一带娘家是第10天会同亲友看女儿，这时带的传统礼品是婴儿穿的衣服和100个饦饦馍 撞干爹：婴儿满月后要剃头、换衣，父母抱着婴儿出门去“撞喜”。如遇到第一个人是成年男子，就拜他为“干大”(关中称爹为“大”)；碰到成年妇女，就拜为“干妈”；碰到老汉拜“干爷”；碰到老妇拜为“干婆”。碰到的第一个人，不问生熟或穷富都拜认，并请到家里坐客。3日后再备礼品，抱上婴儿登门拜访。 被拜者设酒款待亲家，并赠给婴儿衣帽等礼品。从此两家结为亲家，逢年过节礼尚往来。拜干亲体现了父母对子女的祝愿和厚爱，民间相信“双爹双娘，福大命大，逢凶化吉，遇难呈祥”。 做满月：婴儿出生一个月，礼仪更隆重，至亲好友纷纷登门祝贺、送礼。渭南一带娘家要送虎形馍，希望婴儿健康成长；宝鸡一带娘家要送“曲连馍”，就是大小不一，中间空的圆形蒸馍，祝愿婴儿长大后生活美满。舅家送的曲连馍特别大，扶着婴儿从中间通过，祝愿婴儿平安度过难关，顺利成长。 过去，还兴送长命富贵的项圈。办满月时，主人要招待所有的来宾，除了烟、茶、酒等还有助兴活动，如唱戏、演皮影、看电影。到了百日，行“百岁”礼。 坐月子，亦称“生娃”、“到炕上咧”。旧时农村妇女生孩子很少去医院接生，大都是由农村年龄较大有经验的妇女接生，俗称“老娘婆”。还有些生育多的婆婆直接为儿媳接生。婴儿降生后，爷爷、奶奶和孩子的父母首先记下孩子的生辰年、月、日、时。随后便向媳妇娘家报喜。 报喜时 是男婴的提两瓶酒，拿棉纱锭子一个，是女孩时，提一瓶酒，拿一团棉纱。有的给男婴带一支笔、一头蒜意指能写会算；给女孩子带一捆葱和一小铜铃意为聪明、伶俐。娘家只备稀饭招待，返回时带一圆形“锅盔”，用二尺见方红布包裹，俗称“给婴儿带奶粮”。 产房禁忌：妇女分娩后，通常在产房门上挂一红布条，表示一月内忌讳生人人内。特别是孕妇、寡妇、带孝的人，怕他们带来不祥，使产妇断了奶水。其次，忌讳带铜、铁金属器皿进入产房，忌讳把产房内的东西外借。在坐月子期间，产房忌阴、潮、冷，产妇忌吃生、冷食品。 生产第三天为娘家探望日，