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第 l7卷第 1期 辽东学院学报 (社会科学版) V()1.17No.1
2015年2月 JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences) Feb.2Ol5
【辞赋研究】 DOI:10.14168/j.issn.1672—8572.2015.01.06
论朱熹的辞赋创作
周君燕 ,2
(山东大学 新闻与传播学院,济南 250100;聊城大学 东昌学院,山东聊城 252000)
摘 要:朱熹辞赋作品体现了理学家在 “得君行道”之外的泽民之举和忠君爱国之情,在理学家的辞赋创作中具有典
范意义。在形式上 ,朱熹的辞赋多选择骚体,一方面取法乎上,另一方面 ,这一选择也具有浓厚的时代因素。
关键词:朱熹 ;心态;辞赋;骚体
中图分类号:1222.4 文献标志码 :A 文章编号:1672—8572 (2015)叭一0030—07
朱熹 (1130一l200),字元晦,一字仲晦。徽 者仅九考,立于朝 四十 日。”_2但朱熹绝不是一个
州婺源人。朱熹绍兴十八年 中进士第到庆元六年去 纯粹的学者 。 “得君行道”是他一生 的政治理想 ,
世 “五十年间 ,历事 四朝 ,仕于外者仅九考,立 《晦庵集》卷四载其 《感怀》诗: “经济夙所尚,
于朝四十 日”。朱熹一生大部分的时间从事著书、 隐沦非素期。几年霜露感,白发忽已垂。凿井非
讲学的活动。在学术史上朱熹主要以理学名世,但 5止,耕 田南涧湄,乾坤极浩荡,岁晚将何之。”。【J
是,他一生不废吟咏,《晦庵集》卷一到十收录其 由此可见,朱熹的用世之志是非常强烈的。李心传
诗赋作品多达一千多首。乾道六年,工部侍郎胡 《建炎以来朝野杂记》 乙集卷八载 “晦庵先生非素
铨,以诗人荐,与王庭硅 同召。朱熹在 《寄江文 隐”条 中也说:“晦庵先生,非素隐者也,欲行道
卿、刘叔通》诗日:“我穷初不为能诗,笑杀吹竽 而未得其方也。”
滥得痴。莫向人前浪分雪,世间真伪有谁知。”钱 朱熹这种 “得君行道”的政治理想所表现出
钟书先生在 《谈艺录》中颇重其要害地说: “殊有 来的士大夫强烈的参政意识 ,是从北宋以来所形成
词若憾而实深喜之意。”l1朱熹不仅写作诗赋,同 的一个传统。北宋以来,士大夫 “不但 以文化主
时也著有 《诗集传》 《楚辞集注》 《韩文考异》。 体 自居,而且也发展了高度的政治主体的意识;
可谓深知文心的作家。就其辞赋作品而言,虽然数 以‘天下为己任’便是其最显著的标帜。”l5这种
量不多,主要有 《白鹿洞赋》 《感春赋》 《空同 高度的政治主体意识体现在权力世界便是皇帝必须
赋》 《梅花赋》以及几首骚体词,其赋皆有为而 与士大夫共定国是。王安石 《虔州学记》 ( 《临川
作,体现了理学家在 “得君行道 ”之外的泽 民之 文集》卷八十二) “夫士,牧民者也:牧民者也;
举和忠君爱国之情,在理学家的辞赋创作中具有典 牧知地之所在 ,则彼不知者去之尔。然士学而不
范意义,在形式上,朱熹的辞赋多选择骚体,一方 知,知而不行,行而不至,则奈何?先王于是乎有
面取法乎上,另一方面,这一选择也具有浓厚的时 政矣。夫政,非为劝阻而已也,然亦所以为劝阻。
代因素。本文将从朱熹创作主体的心态,作品主题 故举其学之成者,以为卿大夫;其次虽未成而不害
和审美特征三个方面论述。 其能至者,以为士。此舜所谓 庸‘’之者也。若
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