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过去的太原?2009-8-25 23:04?阅读(3) 赞 转载 分享 评论 复制地址 编辑 上一篇?|?下一篇：吃的东西 　　太原以“半坡”命名的街巷，大约有八条之多。其中，主街有两条，一名半坡东街，一名半被西街；派生巷有六条，即半坡东街一、二、三、四巷和半坡西巷、北巷。在这些半坡街巷中，最长、最宽，亦或说小有名声者，当推半坡东街。据《太原南城区地名志》半坡东街条说：“相传该街原先地势呈坡形，成街后，分南北走向的（有）两条，该街位于坡东，故称半坡东街。”但凡了解太原城区地形的同志，或是老太原人都知道，太原古城建立在东傍太行、西依汾水的河谷地带，整个地势东高西低，东坡西平。那么，位于城西边沿的半坡街一带，早年为汾河洪积扇，怎么会出现南北走向的坡地呢？在探索太原宋城街坊的课题中，我们涉及到了这个问题。根据明初记载和反映太原城情况的一些书籍和记载中得知，宋将三交都部署潘美所建的太原城，分州城（当时太原称并州）和子城两大部分。所谓子城居州城之内西北，是一座城中之城。其城约占州城总面积的四分之一强，分开四座城门，“南门额河东军”。其它东、西、北三座门分别称为子东、子西、子北。据载，子城中主要建筑为官衙、粮仓、兵器库、监狱、草料场以及“宣召厅”和“天王庙”，街巷规整，秩序井然。今半坡东、西街一带，以及其它资料所载的“相传该街原先地势呈坡形，成街后……”，大约正是子城西城墙的遗址。太原宋城创建后，饱经战乱。北宋末年，抗击女真人南侵的250天保卫战，几乎使太原城变为废墟。城陷落之时，已是城摧屋圮，满目苍痍。而金末元初的太原攻防战，又重创了这座古城。从明初的一些书籍记载中，元代的太原城已无子城可言。所谓“半坡”，正是在战乱中毁废的子城西城墙逐渐圮废的废墟遗址。从清代的《阳曲县志》和民国初的一些记载中可以窥出，在清代半坡一带最早形成的街巷是今日之半坡东街。不过，当时的街名叫做半坡街，尚没有产生出半坡西街和其它半坡诸巷。当时土坡虽已散漫，但是，坡形还比较明显，为南北走向，长约三四百米，半坡街就居半坡之东，依土坡走向成街。而土坡之西则为积水西海子和饮马河以及部分菜田。从民国8年的“山西省城详图”中，又可看出，民国初年的半坡街一带，与清代的昌盛时期相比，萧条了许多。西海子的占地面积扩大了，潮湿地和农家菜田，已经越过土坡，并侵漫到半坡街之东。这似乎是光绪十二年的那场入城大水灾，所造成的直接后果吧。太原解放后，经济迅速发展，城市人口骤增.多年冷落的半坡街，即今半坡东街，民宅日趋增多，而且不少单位迁搬于此。如今之半坡东街，南通羊市街（原西羊市），北达府西街（原县前街），中通后来形成的街巷——半坡西街。 二十三　城坊街 　　城坊街为东西走向，成街于明代洪武年间太原城扩建之后。据地方志载，明清两代的城坊街，原名叫做“城隍庙街”，得名于该街东畔那座颇具规模的城隍庙。说城隍庙，先弄清“城隍”是什么意思？代表着什么？这对理解这条街名会有些帮助。城隍两个字的本意，古籍说的明白：“崇墉为城，环水为隍。”用现在的话说，城是指城墙，隍乃指护城河。而城隍庙是中国各类庙宇中的一种，是祭祀护城之神的庙宇，为求雨、祈晴、禳灾之所。在我国的传统中，认为城隍神不仅能保佑全城百姓福寿安康，而且对善恶人等能够及时地阴以报赏和惩罚，补阳世间王法所不及。所以，凡是有城镇的地方都要建城隍庙，将城隍之神列入祀典，奉为全城最不得了的神明。我国奉祀城隍的习俗，由来已久，至宋代已非常普遍。当时，太原城的城隍庙就建在开远门（即后来的迎泽门）内东侧朝真坊内。金、元两代又迁址城西南角的三桂坊。明洪武三年（公元137O年），明廷正式规定了各府、州、县城隍神的等级。太原府的城隍神列属为“公”，名曰“威灵公”。就在这年，太原大兴土木，新建了这座城隍庙。然而洪武间创建的城隍庙，在嘉靖十八年秋九月二十日毁之于香火，规模与形制已不得而知。我们所讲的这座城隍庙是嘉靖十九年六月在其废墟上新建的。新建的城隍庙，殿宇飞甍，檐椽高喙，斗拱飞昂，规模恢宏。高大的庙门两边，各有牌楼一座，左楼坊额曰“灵通元造”，右楼坊额曰“泽庇苍生”。庙门正南面隔街建有富丽堂皇的“乐楼”，供城隍神娱乐看戏。步入庙内则为四进院落，前院建有享亭，是供奉祭祀的场所。再次为正殿，是城隍神办公的地方。再次为寝殿，是城隍神及家眷休息的地方。至于两底配殿，均塑有阴司地狱各处，神象狰狞，面目可怖，同常人一般大小。整个庙宇的后院，是一个开阔的花园，园中花草茂盛，菜蔬飘香。依据当时的规定，凡新任太原府的知府及其它地方官，上任之始必先要祭拜城隍，当晚住庙院致斋馆，夜间还须斋食沐浴举行对城隍起誓的仪式。凡誓有既定程式、内容，大约为“毋敢倾僚陷吏，暴虐小民，期神之祥而佐其不逮”,至次日天明方可正式入衙上任。按祭祀规矩，每年的三月之望（十五日）为大祭城隍之日。是时，由太原知府或由