新文化运动与马克思主义的传播（四）.docVIP

第20课 新文化运动与马克思主义的传播 上外嘉定实验高级中学 项敏 【教学目标】 知识与技能： 了解新文化运动的背景、开始标志及代表人物；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 过程与方法： （1）归纳整理：新文化运动兴起的背景、标志、代表人物、主要阵地、主要内容、发展阶段等。 （2）分析理解：从倡导内容和发展深度理解新文化运动是一次伟大的思想解放运动。 （3）阅读鉴赏：选读新文化运动的文学革命中的典范作品。 情感、态度和价值观： 感受当时先进知识分子崇高的社会责任感和新文化运动所体现的时代特征；体会用辩证观点和多元的价值观看待东西方文化。 【教学重点】 重点：新文化运动的主要内容及其历史影响。 难点：恰当评价新文化运动的思想解放作用及其对中国传统文化的绝对化、简单化倾向。 说明：新文化运动是在对旧民主主义革命的失败进行深刻反思的基础上，彻底批判封建旧思想、旧文化。这场运动的内容是学习的重点。同时新文化运动中民主与科学旗帜的树立使中国人的思想文化观念开始发生本质的变化，对中国历史的发展有重大的影响，故而也是本课的重点。 但这场运动对中国传统文化的评价存在着的绝对化、简单化倾向。这需要我们辨证的去认识，是学习的一大难点。 【教学设计】 1．导入新课 2．新文化运动兴起的背景 2．新文化运动兴起的背景 阅读材料，思考20世纪初年（民国建立后）中国社会的状况？ 材料一：袁世凯的倒行逆施： 1913年3月 暗杀宋教仁 1913年4月 “善后大借款” 1913年10月 国会“选举”袁为大总统 1914年1月 正式解散国会 1914年5月 废止《中华民国临时约法》，公布《中华民国约法》 大总统为国家元首，总揽统治权。 1914年12月 颁布《修正大总统选举法》，规定总统任期改为十年，连任无限制 有权推举继承人 1915年5月 签订“二十一条” 1915年11月 召集国民代表大会，投票批准改制君主立宪 1915年12日 改“中华民国”为“中华帝国”实行“洪宪”帝制 材料二：“1911年，全国民族资本主义投资万元以上的厂矿仅500家……1914年到1919年，中国资本新设厂矿379家。” ——郭绪印 《新编中国现代史》 材料三：复辟帝制“就令全国四万万人中，三万万九千九百九十九人皆赞成，而梁某一人断不能赞成也！” ——梁启超《异哉所谓国体问题者》 教师总结新文化运动兴起的背景： 1）．政治：北洋军阀的专制统治，列强加紧侵略中国 2）．经济：资本主义进一步发展，强烈要求民主政治 3）．思想：民主共和思潮与尊孔复古逆流的冲突 辛亥革命唤起的希望，与北洋军阀黑暗统治的巨大落差，使一些先进的中国知识份子认为要有一场声势浩大的思想启蒙运动来唤醒沉睡的国人，把他们从封建思想的束缚下解放出来，于是新文化运动应运而生。 3．新文化运动的兴起 阅读书本，梳理知识，完成表格： 兴起标志 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 主要阵地 《新青年》 代表人物 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等等 旗 帜 民主 科学 活动基地 北京大学 北大成为活动 基地的原因 蔡元培任校长，推行“兼容并包”的办学方针 4．新文化运动的内容 阅读材料，思考：陈独秀对中国青年的担忧是什么？ “呜呼!吾国之青年，其果能语于此乎!吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；……” ——陈独秀《敬告青年》1915年 阅读材料，思考：陈独秀对此的观点是什么？ “若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也!国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。” ——陈独秀《敬告青年》1915年 阅读材料，思考：对此陈独秀的解决办法是什么？ 要拥护那德先生（即democracy，便不得不反对党孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即science）便不得不反对旧艺术旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切的黑暗。 ————陈独秀《本志罪案之答辩书》1919年 阅读材料，思考：陈独秀如何看待中西文化？ “西洋的法子和中国的法子，如像水火冰炭，绝对两样，断断不能相容”。 ——《今日中国之政治问题》1918 “新旧调和而递变，无明显界限可以截然分离，这是思想文化史上的自然现象。” ……是“人类惰性作用的不幸现象”， ……“不能说社会进化应该如此”，吾人不可“助纣为虐” 。 ——《调和论与旧道德》1919 组织学生讨论：“你是否赞成陈独秀的观点？”