浅谈中学思想政治课教学与审美性的结合统一.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈中学思想政治课教学与审美性的结合统一 曹君 （河北省蠡县缪家营中学， 河北 蠡县 071400） 中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编码：1003-2738（2012）03-0000-01 摘要：审美是人类特有的活动,一个受到良好审美艺术熏陶的人,能从生活的点滴中提炼出美的基因,加入自己的审美创造,便能从生活中享受到美的乐趣,正是这种乐趣陪伴着我们漫长的生命,成为我们一生的需求。教师就应该把美潜移默化地渗透到学生生活中,让他们发现美、感受美。在新课程理念下的初中政治教学中, 对于如何提高思想政治课的吸引力和实效性的问题，需要作新的思考和探索。依据美学原则、运用美育方法,使思想政治课教学具有审美性,是值得我们用新的视角进行关注和探索的问题。 关键词：思想政治课教学；美学原则；美育方法；审美性 审美是人类特有的活动,一个受到良好审美艺术熏陶的人,能从生活的点滴中提炼出美的基因,加入自己的审美创造,便能从生活中享受到美的乐趣,正是这种乐趣陪伴着我们漫长的生命,成为我们一生的需求。审美的主要任务是陶冶人的情操,提高人的生活情趣,使人们在自然界和社会生活中具有美的鉴赏力和创造力,对美的欣赏从单纯的乐情乐欲到乐志乐神,使人的精神得以升华,变得高尚、文明,在心理素质和思想情感上得以健康的发展。所以教师就应该把美潜移默化地渗透到学生生活中,让他们发现美、感受美。在新课程理念下的初中政治教学中, 对于如何提高思想政治课的吸引力和实效性的问题，需要作新的思考和探索。依据美学原则、运用美育方法,使思想政治课教学具有审美性,是值得我们用新的视角进行关注和探索的问题。 一、思想政治课教学的审美性 （一）让思想政治课教学具有审美性，这是教学艺术本身的要求。马克思指出，人类的实践活动应该遵循“物种的尺度”、“内在尺度”和“美的规律的尺度”，即真、善、美的尺度。真、善、美既相互区别，又相互联系，人们的实践活动符合真、善、美的尺度，就实现了合规律性、合目的性与审美性的统一。这是人类世世代代所追求的“尽善尽美”的理想境界。思想政治课作为社会文化再生、延续和创造的一种实践活动，也应该追求真、善、美统一的价值目标。在教学中，真是美的基础，善是美的前提，离开真、善就不会有美。但真、善又不等于美。只有真、善通过美的形式表现出来，教学才能更有效地体现真、达成善，实现合规律性、合目的性与审美性的统一。 (二)让思想政治课具有审美性，也是时代的要求。爱美之心，人皆有之。人的一切都应该是美的。社会愈进步，文明愈发展，人们的爱美之心越强烈。青少年对美的追求更为敏感、强烈和执著，他们不仅用美的标准选择服饰和生活用品，欣赏美的艺术和体育比赛，而且以审美的眼光衡量事物的价值，自觉地参加各种审美、创美活动。青少年学生十分强烈地要求教师能够提高课堂教学艺术，他们渴望欣赏到教育美，在审美的氛围中受到思想教育。这是当代青少年的心理需求，也是思想政治课发展的一种趋势。过去，思想政治课教学对美的追求和利用很不自觉，教学内容抽象枯燥，教学方法简单灌输，教学手段陈旧单调，学生的情绪体验很不愉快，致使他们逐渐滋生厌学、弃学的念头。改变这种被动局面的一种有效办法，就是要在教学中运用美的方法和手段，以美的形象、美的情感、美的语言、美的艺术、美的生活去吸引学生、感染学生，从而提高教学效果。 二、恩格斯曾经对无产阶级戏剧提出了真、善、美统一的要求。现时代的思想政治课教学艺术也应该有美育的渗透，把真、善的思想政治道德内容同美的形式结合起来，具有审美性。如何使政治课教学具有审美性？在实践中应注意以下几个方面： （一）把握美的特性在教学中要渗透美的内容和方法，必须首先把握美的特性，并将这种特性变为教学艺术的特性。第一，形象性。美必须是人的意识可以直接感知的具体形象。第二，情感性。美之动人，最重要的就是以情感人，动人心弦。社会美蕴含着历史创造者的感情。第三，创造性。美是人类对客观世界改造的结果，人类自告别动物界以后，就不断地进行着美的创造。第四，愉悦性。美的社会价值，就在于可以使人休息、娱乐、陶冶人的性情，能给人以清新、向上、愉悦的感受，在一定程度上满足人的精神需要。思想政治课教学在坚持科学性、思想性的基础上，更进一步坚持美的形象性，把形象与知识，感性与理性结合起来；坚持美的情感性，做到以情感人，以情导行；坚持美的创造性，创造出独特的教学过程、教学方法，形成别具一格的教学艺术和属于自己的教学风格；坚持美的愉悦性，使教学生动活泼，兴味盎然，学生愿学乐学，这一切都应该成为教师的自觉追求。 （二）精心筛选美的材料美的形态分为自然美、社会