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浅论文明史观在高中历史课程中的运用

精品论文 参考文献 浅论文明史观在高中历史课程中的运用 ◇ 廖红波   (泸州市老窖天府中学 泸州 646000)   新课改的进一步推进,给历史教师既带来了机遇也带来了挑战。在现行颁布的高中历史课标中,文明史观在课程性质、课程理念等内容中都多次体现。如课标中提到“要吸收人类优秀文明成果”。“热爱和继承中华民族的优秀文化传统”,“理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统,汲取人类创造的优秀文明成果”等等,都反映了文明史观在高中历史教学中已成为重要的指导思想之一。   在这样的背景下,正确理解文明史观的内涵,正确运用文明史观并与课标、教科书相统一,对高中历史新课程教学和高考复习具有重要的指导意义。本文从文明史观内涵及其运用两方面进行分析。   一、文明史观简析   (一)文明史观溯源   文明史观,也被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式,在国际上早已出现。一般认为文明史研究肇始于德国学者斯宾格勒的代表作《西方的没落》,此书重新阐释了西方的传统文化,并用作者的认识重新阐述了人类的文明进程,成为西方文化形态史学上一部里程碑意义上的著作。随后英国史学家汤因比在《历史研究》一书中,继承和发展了斯氏的文化形态史观,揭示了历史上各种文明形态的起源、生长、衰落和解体的一般规律,并最终确立了文明形态史观的历史哲学体系。此后,西方的文明史巨著层出不穷。而“文明”观念在中国得到了迅速传播则需追溯到甲午战争以后,主要特征为诸多西方哲学、政治学、社会学、历史学等学说的译介的传入。如严复译的《天演论》、《群己权界论》,马君武译的《自由原理》等书,都开始介绍到西方近代文明观。此后,文明史学才渐渐受到国人的关注,至20 世纪90 年代中期文明史观的研究掀起了一轮热潮,文明史观的地位逐步得到确立。   (二)文明史观的内涵   所谓文明,《辞海》的解释是(1)犹言文化;(2)指人类社会进步状态,与“野蛮”相对;(3)光明,有文采。[1]史学家汤因比认为:“文明乃是整体, 它们的局部彼此相依为命”,“在这个整体里,经济的、政治的和文化的因素都保持着一种非常美好的关系”。[2]以上各种定义从不同角度界定了文明的内涵。综合以上定义,笔者就“文明”也尝试性下一定义:文明即是人类历史发展至今政治、经济、文化生活的积极积淀。文明史观就是把人类社会的发展史看成是人类文明演进的历史,把人类文明作为一个整体来看待,研究历史长河中各文明的流动、发展、变化。简而言之,文明史观认为“一部人类社会发展史,从本质上说,就是人类文明演进的历史。”[3]   我国史学前辈刘宗绪先生曾说过:“从人类文明演进的视角去看历史,实际上是把握了历史发展的总纲。这是一种境界和高度,也是一种历史观。抱着这样的历史观去认识和研究历史,就把握了历史的真谛,有利于真正接受祖先留下的历史遗产,有利于总结经验和教训。”[4]这是史观是一种宏观的历史观,它能从现实人类文明所达到的高度去追溯历史,说明现代文明是如何传承演变而来的,把历史与现实紧密结合在一起,省略那些与现代文明关系不太密切的历史事物……把中华文明纳入到世界文明当中进行综合全面地考察研究,由此确定中华文明在世界文明中的地位,在和其他文明的比较中探讨中华文明的特点, 同时丰富世界文明的内涵。[5]相对于传统史观而言,文明史观适应了崇尚文明的全球化时代要求,更有利于培养学生的国际视野和国家观念。因此,文明史观指导下的中学历史教科书的编写任务日益被提上了历史议程,文明史观视野下的中学历史教学实验渐渐铺开。   二、文明史观在高中历史课程中的运用   (一)深化历史教师的文明史观意识。   尽管现在越来越多的历史教师认同文明史观的合理性,但是文明史观指导下的历史教学改革的步子未真正迈出。一方面,我们的评价体系还不健全,现行体系还不能正确引导历史教师去推行文明史观,教师只能自己去摸索。另一方面,我国历史教师整体素质偏低。首先专业化程度较弱,这就制约文明史观深入历史教师头脑。因此,建立健全评价体系引导历史教师推行文明史观,加强历史教师自身专业技能与职业素质,深化历史教师的文明史观意识对文明史观在高中历史教学中的有效实施意义重大。   (二)建构文明史理论体系。   现行高中教科书为板块教学,虽然是以专题形式编写,但总体来看体系并不清晰明了。因此,建构文明史理论体系对于高中历史教学具有重要意义。综合教材,在文明史理论框架下,可将内容分为以下两个方面:1.中华文明发展的基本脉络和基本特征: (1) 中华古文明的兴起和发展;(2) 中华中古文明的兴盛; (3) 中华工业文明的曲折发展。 2.世界工业文明发展的基本脉络和基本特征。(1) 工业文明兴起的前提;(2) 工业文明时代。在这个大框架下,又可将每一时期的文化分为物质文明、精神文明和政治文明三

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