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影视风格
影视风格;一、广义的影视风格;2、时代风格 (1) 每一个社会都有自己的时代精神。同一个社会发展阶段的不同历史时期,由于物质生存条件不同,具有各不相同的时代精神。时代精神最主要的内涵特点,是指能充分或比较充分的体现特定历史时期的社会生活本质,人民意愿和历史前进方向的先进意识与革命精神。(作为上层建筑,意识形态的影视艺术,与时代精神的关系是很密切的)例如:日本在经历战后艰难的恢复阶段后,从60年代开始经济起飞,至80年代迅速跃升为世界经济强国。然后,伴随着物质生产的高度发展,社会财富的增长和人民生活的改善,日本民族传统的优良道德和奋斗精神在社会生活中逐渐淡化甚至泯灭。正是日本人民若有所失的心态和强烈要求弘扬固有精神文明的情况下日本连续剧《阿信》应运而生,描绘了从本世纪初到80年代日本几个重要阶段的历史风貌和社会心态,讴歌了以阿信为代表的坚韧不拔,自强不息的时代精神,使作品具有浓郁的时代感与现实感,引起当代观众的共鸣。我们对照观看30年代的中国影片《渔光曲》和当代国产片《喜盈门》;对照观看20年代的苏联经典名片《战舰波将金号 》;50年代的苏联影片《雁南飞》,便能获得不同时代作品给人的不同感觉,其时代精神与时代风格的差异是非常明显的。 (2) 影视的时代风格不仅受一个时代物质生产、经济发展,政治变化。科技进步的影响,而且也与某个时代的哲学思想、道德伦理和社会风尚有关。 50年代末法国兴起的“新浪潮”电影,是一次打破电影旧传统,内容和形式上要求创新的运动。它的出现,除了社会生活和电影本体的原因外,很重要一点是受现代主义哲学——弗洛伊德主义和萨特存在主义的思想影响。这从“新浪潮”电影的代表作《喘息》、《广岛之恋》、《去年在马里昂巴德滞影片中强调表现人的潜意识和晦涩难解的内容以及存在的价值,即可见一斑,七八十年代,在美国接连推出以《克莱默夫妇》、《金色池塘》、《母女情深》等为代表的一批伦理片,表现的大多是爱情、婚姻、家庭领域的故事,由于它们比较深刻地触及了当今欧美社会普遍存在的传统道德失落、价值取向变化的现象,因而赢得广大观众的共识。时代风格的多样性与一致性虽然每个时代都有自己的时代精神,每个时代的影视作品必然会留下时代烙印,从总体上反映出自己的时代风格,但决不能理解为一个时代只能有一种风格,或者说影视时代风格是单一性的。 ;(3) 同一时期产生的影视作品,风格可以是阳刚与阴柔、雄伟与细腻、豪放与婉约、热烈与冷峻同时并存、争妍斗艳的。这首先由于时代精神是对丰富多采的社会生活的——种概括,它对不同艺术家的影响,或者说不同题材内容、艺术流派的影视作品对时代精神的反映,总会表现出程度、层次、视角与方法的不同,因而时代精神在具体影视作品中有着多种多样的表现。其次,影视作品所反映的客观世界的多样性,尤其是社会生活主体的人的多样性,广大观众审美情趣、习惯与爱好的多样性,也决定了时代风格的多样性。只有多样性才能适应对无限丰富的客观世界的反映,才能充分发挥影视艺术的大众性与功能,才能满足广大观众对于影视鉴赏的多样需要。工例如著名喜剧电影大师卓别林的风格主要体现在那个戴圆礼帽、穿肥大的破裤和窄小的上衣、拄手杖、扭着屁股走路的流浪汉夏尔洛形象;然而他决不止这样一种滑稽可笑的风格,在他后期拍摄的《摩登时代》、《大独裁者》、《凡尔杜先生》,《舞台生涯》等一批杰出的喜剧影片中,他的风格有了很大的变化,幽默诙谐、热情庄严、尖锐深刻、平易质朴,无论是揭露资本主义社会的冷酷和黑暗,还是对希特勒法西斯独裁者进行辛辣的讽刺。都表现得鞭辟入里,维妙维肖,反映了这位艺术大师风格的多样性。 (4) 就不同的艺术家来说,他们作品的多样化风格,又不能不受他们同处的时代的种种客观因素的制约,具有各自不同创作个性的艺术家,最终也不可能超越他们生活的时代。这就决定了他们作品的风格在多样化中必有一定程度的一致性。例如30年代中期的中国电影,在题材内容与艺术表现上,曾出现过争艳斗研的多样化现象。阳翰笙编剧.应云卫导演的《生死同心》,欧阳予倩编导的《清明时节》,夏衍编剧、张石川导演的《压岁钱》,沈西苓编导的《卜字街头》,袁牧之编导的《马路天使》等影片,无论是题材的开拓,性格的刻划,氛围的描写,手法的运用,都显示了不同的个性特色与作品风格。然而在这多样化的风格中却展现出时代风格的一致性,所有这些作品都从不同侧面,在不同程度上触及了旧中国的现实,揭露了社会的黑暗、政治的腐败,讴歌了革命者、进步青年和劳动群众的不屈斗争,并以满腔热情与同情,描写了下层人民,尤其是妇女们备受欺凌的悲惨遭遇,表现出一种具有批判锋芒的真实而深沉,压抑而昂奋的时代风格。 ;3、导演风格——导演风格即个人风格。法国著名评论家布封曾说:“风格即人。” (1)影视导演风格的特征从文化学角度来看,风格是“某种特
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