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俄国最后一位批判现实主义巨匠 契诃夫 一、生平和创作 安东·巴甫洛维 奇·契诃夫 （1860-1904） 世界级的短片小说 大师 俄罗斯戏剧的奠基人之一 戏剧： 《伊凡诺夫》、《海鸥》、 《万尼亚舅舅》、《三姐妹》、 《樱桃园》 二、中短篇小说 契诃夫的中短篇小说，是对小人物（无产者、小市民、小知识分子和小官吏）深切关怀的小说。 主旨： 第一类：揭示“小人物”无望的自我解救。 无产者 《万卡》 万卡 《苦恼》 姚纳 这些人物善良而又无所依靠，是契诃夫深切同情和悲悯的对象。他们是生存在社会最底层的卑微的生命，在肉体上承受着各种因物质匮乏和身份低微而带来的难以想象的苦痛。但他们又试图冲破孤独，渴望满足最基本的心灵需要。于是，他们开始了无望而又执着的自我解救。 《一个小公务员之死》亦译为（《一个文官之死》） 切尔维亚科夫 小说的背景写于19世纪80年代。当时沙皇政府为镇压民粹派而实行高压政策，警察和官僚飞扬跋扈，社会非常黑暗。切尔维亚科夫的不安源于他得罪了大官，害怕被报复。作为公务员的他深知官场黑暗，但是他没有靠山，无权无势，他的痛苦与恐惧实际是当时黑暗制度下贫困群体的苦难心理的折射。他性格卑微、胆怯，不敢得罪上层人物，忧虑官僚的暗算与报复。从中可见当时社会黑暗与专制导致人民的恐惧和心理扭曲与压抑。 《胖子和瘦子》 胖子 三等文官 瘦子 八等文官 《胜利者的胜利》 沙皇统治时期的文官制度。根据俄罗斯沙皇时期的等级划分，官员可以分成三种形式：军事的、文职的还有内侍，这三种官衔还可以再细化成14个级别。 在等级森严的文化中，当人物质匮乏、身份卑微时，不可避免地产生自卑的心态，并由这种自卑的心态生出自贱意识，这种自贱意识便是人性中的奴性心理。对奴性心理的揭露和反思是契诃夫小说的主旨之一。 一个自卑自贱的人会甘心情愿地承受比自己高贵的群体对自己的蔑视和侮辱。但当他的身份由低变高后，他又会无情地在肉体与精神上蔑视和侮辱比自己低微的群体。 专制制度孕育出了民众的奴性，而民众的奴性反过来为专制制度的巩固提供了丰厚的土壤。 奴隶只是一种身份， 奴才却是自找的。 挤出奴性，最终苏醒。 第三类：批判小人物惶恐中的自缩和自屈。 《套中人》 在专制制度下的俄罗斯民众，有着深刻的日常惶恐，他们整天战战兢兢，如履薄冰。面对这样的生活状态，他们不是勇于抗争，而是缩进一个封闭的壳中，信奉着一种“苟活”的生命哲学。 他们敏感多疑，谨小慎微，冷漠内向，习惯于自己生活在条条框框之中，也习惯于别人生活在条条框框之中。 这种心态的另一种表现就是愚昧僵化，面对别人的痛苦充当冷漠的看客或者对自己的不行麻木不仁。 《苦恼》 《神经错乱》 契诃夫意识到：当时的俄罗斯蜕变成一个却反耻辱感、尊严意识和自我要求的民族。步步后退，最后退到只要能够呼吸、能够吃喝拉撒就心满意足的死角。 知识分子 贪图安逸、精神空虚、庸俗猥琐、缺乏对个体意义和民族前途的追寻精神 契诃夫把社会批判、文化批判和人性批判有机地结合起来，始终关注在病态的俄罗斯社会中，人们所患的精神疾病。 目的是打破隐瞒和欺骗，逼迫读者同作家一样，正视人间的苦难、文化的劣根和人性的卑微，从而在承受灵魂的酷刑中，获取精神的改变和升华。 艺术特色 （一）客观性 契诃夫认为作者有权提出问题，但无权解决问题。在一部作品中，作者应当展示生活而不试图证明任何东西。作家应当为人物服务，而不是人物为作家服务。如果作家出面对人物进行解释、评判、谴责或宽恕，那是他便是超越了自己的权限。 作家在人物背后消失得越彻底，人物就越有希望获得长久。 （二）简练深邃 “简练是才能的姐妹” 截取生活的细节来折射整个社会。 （三）“含泪的笑” 深刻与浅薄、伟大和渺小、可笑的和可悲的