徽州民居与汉文化圈典型民居比较.docxVIP

ArchitecturalHistory·国家社会科学基金项目（项目编号：17BJY.134）·徽州民居与汉文化圈典型民居比较CultureCircleComparisonbetweenHuizhouResidenceandTypicalResidenceofHan盛陈学安峰生ShengXuefengChenAnsheng盛学峰，黄山市徽州文化研究院研究员，高级策划师。主要从事区域旅游经济和徽州文化研究。曾参与教育部人文社会科学重点研究项目《黄山市旅游业可持续发展研究》的研究；发表《关于提升黄山旅游竞争力的研究》、《关于建设黄山特色国际旅游城市的思考》、《谈“朱子”旅游产品的开发》、《推进黄山自驾车旅游快速健康发展》等论文；著有旅游经济研究专著《中国黄山旅游：分析与展望》、《梦笔徽州》、《游遍徽州》、《新黄山古徽州导游词》等书籍。中图分类号文献标识码TU-86A文章编号1003-739X（2008）04-0095-04摘要徽派建筑从精神内核到形态、特征是汉文化圈重要建筑流派之一。为充分体现徽派建筑与汉文化圈其它建筑流派的区别，特将徽派建筑的典型代表民居建筑与北方四合院、陕北窑洞、福建土楼和江南水乡民居作简单地比较。关键词徽州民居汉文化圈北方四合院陕北窑洞福建土楼江南水乡民居比较我国是一个多民族的国家，各个民族都有个性鲜明的民族文化，建筑作为表现文化的一个重要组成部分，也充分地体现出不同的风格，如维吾尔族的建筑、蒙古族的毡包、白族的“三坊一照壁”等等。徽派建筑从精神内核到形态、特征是汉文化圈重要建筑流派之一。为充分体现徽派建筑与汉文化圈其他建筑流派的区别，特将徽派建筑的典型代表民居建筑与北方四合院、陕北窑洞、福建土楼和江南水乡民居作简单地比较。来人从大门进入，迎面的影壁指引着折向西进入狭长的前院，前院南侧是倒座南房，为客房，书斋或男仆的住所。经前院跨进二门到内院。深宅大户多有数进组合，且主次分明，分区明确，有隔有联，浑然一体。四合院的布局与我国封建社会的宗族制度有关。四合院不仅创造出舒适的日常起居生活条件，而且能满足大家庭共居下长幼有序、内外有别、主尊奴卑的使用要求。因此，不论是贫民之家还是贵族宅第，只是在规模的大小、质量的高低、装饰的繁简上有差异，而基本布局是不变的[1]（图1）。徽派民居与北方四合院相比较，既有相同之处，又有明显不同的地方。相同的是在思想、理念方面，徽派民居与北方四合院在建筑选址上遵循的都是《周易》的风水理论，建筑布局上按照传统的儒家学说的道德伦理，讲究长幼有序、尊卑分明、内外有别的原则。不同的是，北方四合院讲究规整对称，即使组合也是几何图案的连续，徽派民居由于地形条件的限制，虽然在最基本的建筑单元上力求中轴对称，这也仅仅是指正屋而言，附屋完全是因地制宜、在组合上也是灵活多变，可橫连，可纵组，深宅大院纵横组合，且充分利用宅基地，外观不求规整对称，只在内部用木板壁装饰来完成。在采光上，四合院内宽大，一般除正屋外，其它部分均为平房，采光量大，适宜北方在院内晒太阳的需要。徽派民居则在四周封闭的高墙内设置天井采光，天井一般都为长方形，在二、三层的楼房内，AbstractHui-stylearchitectureisoneoftheimportantschoolsoftheHanculturecirclefromthespiritualcore,morphologytofeatures.TofullyembodythedifferencesbetweentheHui-styleArchitectureandtheotherarchitectureschools,thisarticlemakesasimplecomparisonbetweenthetypicalresidenceofHui-styleandQuadranglesinnorthernChina,CarveDwellingsinnorthernShannxiProvince,EarthHousesinFujianProvinceandtheresidencesinJiangnancountryside.KeyWordsResidenceinHuizhou,HanCultureCircle,QuadranglesinnorthernChina,CarveDwellingsinNorthernShanxiProvince,EarthHouseinFujianProvince,ResidenceinJiangnanCountryside,Comparison1徽州民居与北方四合院四合院，是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称，是我国汉族民居住宅的正宗典型，四合院的历史可以上溯到殷商，到西周时，就已经有了比较严整的四合院。四合院分布的地域相