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第一专题 中国传统文化主流思想的演变 考试说明 （1）春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成 （2）汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想 （3）宋明理学 朱熹的理学思想 （4）明清之际的儒学思想 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 单元综述 本单元主要阐述了作为中国传统文化主流思想的儒家思想兴起、发展、演变过程。儒家思想的发展、演变主要经历了以下几个阶段： （1）春秋战国时期是儒家思想的产生时期。孔子在思想活跃的氛围中创立了儒家学派但备受社会冷落；战国时期孟子、荀子改造发展儒家思想逐渐适应了社会需要。 （2）在经历秦“焚书坑儒”的沉重打击之后，汉代的儒家思想经董仲舒改造，适应了当时加强中央集权的需要，逐渐得到自汉以来历代统治者的推崇，成为中国传统文化的主流思想。 （3）宋明时期，儒学有了新的发展。经朱熹、王阳明等人吸取佛、道的思想，儒学更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容逐渐束缚了人们的思想。 （4）明清之际，出现了对传统儒学思想的批判与反思，对后世产生了巨大影响。 复习要点 一、百家争鸣 1.原因： （1）经济上：各国变法，废除旧制（井田），经济迅速发展，生产力极大提高，为百家争鸣局面的形成提供了物质前提。 （2）政治上：分封制崩溃，诸侯展开争霸战争；新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃。 （3）思想上：私学盛行，造就了大批的思想家，为百家争鸣局面的形成提供了思想基础。 2.早期儒家思想的形成 （1）孔子：儒家学派创始人，教育家。提出“仁”与“礼”的学说；主张在人人道德自觉的基础上，建立一个礼乐文明的社会（德治）。 （2）孟子：继承了孔子学说，是儒家学派的重要奠基人。他对孔子的“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （3）荀子：广泛吸收了各家思想精华，丰富了早期儒学内容，成为百家思想的“集大成者”。他强调“天行有常”，但人道有为，提出“制天命而用之”的思想；主张礼法并施。 3.其他主要学派 学派 代表 主要内容 影响 道家 老子 “道”是世界根本；追求无为和逍遥；朴素的辩证法思想；“小国寡民”。 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 庄子 宣扬天道与自然无为；认为做到“齐物”就可以达到“逍遥”境界。 法家 韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张法、术、势相结合，加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；“事异则备变”。 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 墨家 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用。 汉代以后，逐渐湮没失传。 4. 意义： （1）百家争鸣极大地推动了学术发展和社会进步，使春秋战国时期的学术空前活跃，成为中国文化发展的一个高峰。 （2）当时许多杰出的人物（思想家）对中国传统文化进行了大规模的总结和升华，为此后中国文化的发展繁荣奠定了基础。 二、儒学的兴起 1.董仲舒的儒学思想：“儒学独尊”、“君权神授”、“天人合一、天人感应”、发挥儒家仁政思想、提出“三纲五常”。（核心：天人感应、君权神授） 2.特点：以儒为主，外儒内法，兼采道、阴阳等思想，具有神学色彩。 3.影响：它适应了强化君权的“大一统”政治的需要，成为封建王朝的正统思想。汉王朝加强了对思想文化和教育的重视，对民族历史文化进步有积极意义。但“罢黜百家、独尊儒术”也结束了各派思想平等竞争局面，遏制了学术思想的自由发展。 三、宋明理学 1.创立：北宋“二程”，理学的开创者。 2.成熟：南宋朱熹。主张理先于气、理不能离开气；维护“三纲五常”。朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，地位仅次于孔孟；他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 3.发展：南宋陆九渊和明代王守仁（阳明）的心学。 四、明清之际的批判思想 1.条件 （1）经济因素：商品经济发展，资本主义萌芽产生和发展；统治者极力推行重农抑商和海禁政策，阻碍 （2）阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。 （3）思想因素：宋明理学日趋僵化，八股取士、三纲五常扼杀人的个性，摧残人们的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。 （4）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，封建制度走向衰落。 2.代表人物 （1）李贽：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，对正统思想发出大胆挑战；不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。 （2）黄宗羲：批判封建君主专制，“天下为主，君为客”；反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 （3）顾炎武