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“文艺复兴三杰”之一——拉斐尔1483--1520 　　根据基督教圣经的传说，圣母玛丽亚是非常漂亮的姑娘，很多青年都想娶她。一次，一群青年人，按习俗个个手中拿着树枝向她求婚，这时，奇迹出现了，一 个名叫约瑟的青年手中的树枝，忽然开出花来。于是，教主把玛丽亚嫁给了约瑟。据说，他俩的婚姻是上天注定的。16世纪初，意大利著名美术家拉斐尔依据这个传说，绘制成大型祭台画《圣母的婚礼》，以其特有的风格，一举闻名。 　　被称为“文艺复兴三杰”之一的意大利著名美术家和建筑家拉斐尔·圣其奥，1483年3月28日出生于意大利中部高原的名城乌尔比诺一个较富裕的家庭。父亲是当时享有名气的画家。拉斐尔受他父亲的影响，自幼就学习绘画，1500年，他从画家皮特罗·培鲁基诺学习绘画。开始他艺术家的生涯。拉斐尔大部分作品是塑造圣母的形象。中世纪，由于神学蒙味主义和禁欲主义的影响，宗教画中的圣母形象，都被画的神秘朦胧，苍白消瘦，僵硬呆板，给人以阴冷威严的感觉。但是，拉斐尔在人文主义思想影响下，他笔下的圣母，年轻、美丽、丰润、健康、眉宇间洋溢着母亲的慈爱和幸福；耶稣也被画成天真活泼的孩子，画画给人以温暖、亲切之感。1508年，罗马教皇优里乌斯二世把拉斐尔召至罗马，和米开朗琪罗、布拉曼特三人开始创造近代世界的三大奇迹——米开朗琪罗为教皇塑像，布拉慢特负责修复圣彼得教堂，拉斐尔为梵蒂冈画装饰画，这些壁画，特别是签字大厅的壁画，是拉斐尔艺术的顶峰，使他成为文艺复兴时期第一流艺术大师。 　　1520年4月6日，拉斐尔因劳累过度病逝。 圣母在人间 --拉斐尔·桑蒂（Raffaelo） 　　只有一个拉斐尔，他为我们创造了女性美的典范，以至这种典范到今天仍是后辈们难以企及的；只有一个拉斐尔，他使圣母真正回到了人间，成为我们理想中柔美的化身。 　　恩格斯在论及人类双手之神奇功能时，所列举的第一个范例便是画圣拉斐尔的壁画。在思想巨人的脑海里，拉斐尔的画作是人类艺术生活中的瑰宝。 　　到了19世纪末叶，在古典主义与现实主义分庭抗礼、印象派象崛起的奇峰般矗立在画坛的时候。古典主义文艺复兴的大师们成为革新艺术家们众矢之的的时候，拉斐尔·桑蒂，这个历经几个世纪巍然不倒的艺术巨子，这个感召了众多同样伟大的艺术灵魂的画家，却遭受了前所未有的批判和嘲讽。究其原因，是因为拉斐尔代表了一个时代、一种模本的兴盛而成为后人学习的标准；新近的流派为了推翻既有的成例，建立自己的统治原则，抹掉拉斐尔的名字便首当其冲。 　　但当印象派的大师雷诺阿抱着嘲讽的心情去参观拉斐尔的画展时，却在《椅中圣母》（图1）的面前羞愧地无地自容，伟大的艺术语言同样感染了反叛者的心灵，雷诺阿于是开始以一种新的目光去观察生活、描绘阳光下的生活（见《正部》-艳阳天）。 　　1483年4月6日，拉斐尔生于乌尔宾诺城大公的一个宫廷画匠家里。默默无闻的父亲是他学习绘画的第一任老师，7岁时拉斐尔的母亲不幸逝世，4年后父亲又离开了他。公爵夫人收养了他并供他学艺。 　　21岁时，拉斐尔完成了他的第一件作品《圣母的婚礼》(图2)大略说的是童贞女玛利亚嫁给木匠约瑟的《圣经》故事。平凡的题材由于拉斐尔的机智----画上了一个折树枝的年轻人而彰显不凡。传说玛利亚具有一种异乎寻常的美，因此许多年轻人都来向她求婚。教堂主事告诉求婚者，谁拿树枝，玛利亚就嫁给谁。婚礼那天，唯有约瑟手中的树枝开了花，玛利亚就嫁给了约瑟。画作上，失望者的举动凭添了许多生气，增加了戏剧冲突。 　　同年，他来到了艺术之都佛罗伦萨，自幼孤独却生活优越的他，此行是抱着以技艺博取功名的志向（比起许多艺术家这个志向有些形而下，然而她所带来的结果足以使世界为之侧目）。命运如他所愿，他果真成为了最红最富有的大画家。 　　 　《西斯廷圣母》　　　　　　　　　　　　《西斯廷圣母》局部 　　那时的佛罗伦萨，名家并立---老一辈如芬奇已经创作完成了《蒙纳·丽莎》，少壮派如米开朗基罗，他的《大卫》已经矗立在广场上了。这个初处茅庐的小字辈该怎么在天才辈出的行列里展露头角？ 　　在这里拉斐尔聪明地学习了许多大师的长处，他着迷般地绘制着一幅又一幅的圣母像。他笔下的圣母秀美而纤巧，是已往任何画家所不曾企及的，整个佛罗伦萨目光为之一亮。相比起来米开朗基罗的圣母充满着男性世界的阳刚气息，达芬奇的圣母仿佛笼罩在一层烟雾里，似乎可以伸手触及实则相隔万里，而拉斐尔的圣母有时象是普通的农家美妇（图3《圣家族》）、或是充满丰韵的寒门荆钗（图4《圣母》），有时则有帝子般高贵风雅（图5《纱罩圣母》）、间或诗人漂泊世外的恬淡清幽（图6《绿野圣母》），这些是我们所熟知的至少是可以感知的属于人世间某种美好理想的富集体，于是拉斐尔的圣母即成为了艺术的典型化的实例。 　　关于拉斐尔画圣母的灵感的说法有许多，主要的有如下几种：或圣母的形象来源于