新闻本体论 第二讲.ppt

第二讲 新闻本体论 *首先明确新闻学与传播学的同与异： 相同之处： 第一，两者有共同的生命基因——信息。 第二，两者有共同的物资基础——传播媒介。 第三，两者有共同的特点和规律——信息传播的 特点与规律。 不同之处： 新闻学以新闻为逻辑起点，它关注的重点是新闻的采集、新闻作品的写作、新闻产品的加工和新闻媒介的内部运作，包括媒介的功能、特点、新闻工作的原则等等，这就决定了新闻学操作层面的技术性内容； 传播学以人类社会的传播现象为逻辑起点，它关注的重点是媒介与社会的互动，即社会对媒介的作用，媒介对社会的影响，尤其是把研究的重点放在“受众”和“效果”上。这就使得传播学具有多学科性，它需要从政治学、社会学、心理学、教育学等社会科学，甚至是自然科学等学科中借鉴理论与方法，作为自己的理论建构和方法形成。 ? 第一，两者研究的范围不同。 第二，两者的侧重点不同。 第三，新闻学研究更侧重于由于新闻实务的需要而产生的各种理论问题，也就是说，它的专业性更强一点；传播学研究的侧重点是传播活动中所产生的各种社会问题，也就是说，它的综合性更强一些。 第四，新闻学与传播学的研究方法不同。 新闻学属于人文学科，研究方法主要是定性的、思辩的方法； 而传播学属于社会科学，研究方法主要是定量的、实证的方法。传播学的研究方法对研究人员的客观性和科学性要求非常高，必须经过严格专业的训练的人才才能进行作业。 二者既共生存，又不可以相互替代。 中国新闻学走向成熟的三部代表性著作是： 1918年，蔡元培决定在他任校长的北京大学开设新闻课程，同年10月14日成立北京大学新闻学研究会。次年4月20年，研究会创办了学术刊物《新闻周刊》，它标志中国的新闻学研究和新闻教育正式开始，新闻学作为一门专门学说在中国开始形成。1919年徐宝璜的《新闻学》出版，这是我国第一部理论新闻学著作。1923年邵飘萍的《实际应用新闻学》出版，这是中国第一部业务新闻学著作。1927年，戈公振的《中国报学史》出版，这是中国第一部历史新闻学著作。至此，标志着中国新闻学达到了成熟程度。 一、新闻的本源：指新闻的基本来源。 社会变动是新闻的本源： 社会变动为新闻提供了取之不尽用之不竭的源 泉；社会变动以及人的社会性是新闻产生的最原始 的动因；所有新闻都是社会变动的反映；先有社会 变动，然后才有新闻。 二、新闻的基本特点: 一是真实，二是新鲜。 这是新闻最为基本、最为核心的规律。 新闻的其它特点：事件性、广泛关注性 波列伏伊谈论新闻和文学的关系.doc 三、新闻的定义： 新闻的定义在这个世界上已经有170余种，也有人说数百种。真正有多少，恐怕谁也没有详尽统计过。就以中国而论，大概也不下数十种。有人把这些定义分为六类，也有人分为七类。 最为典型、影响最大的有四类： 事实类（如徐宝璜：“新闻者，乃多数阅者所 注意之最近事实”） 报道类（如陆定一：“新闻的定义就是新近发 生的事实的报道”） 传播类（如王中：“新闻是最近变动的事实的 传播”） 信息类（如宁树藩：“新闻是经报道（或传播） 的新近事实信息”）。 先看历史上的公众对新闻的认知。 Wilbur Schramm 在《人类传播史》中有两段话： “早在报纸出现前，人类的生活中就有新闻，这是无庸置疑的……人类最早的部落会挑选机警、眼尖的人到山顶上守望，注意有无可猎食的动物或是敌方的战士，然后向部落回报其所见所闻。这些守望者即是人类最早的新闻记者。” “史前时代，旅行是最早的新闻来源之一，即使是短暂的旅游探险也不例外。在早期，当流浪者和旅人回到家乡时，周围的人一定会请他们讲述旅途见闻，而在人们见过的异乡人愈来愈多后，他们所提出的问题也就愈来愈复杂。” 从上述两段话我们不难看出，史前时代，报纸出现前的公众对后来被叫做新闻这个东西的认知就是即时的所见所闻或者不久前的见闻。 中国古人又是如何认识新闻的呢？ 《旧唐书》卷一九二中，孙处玄有言“恨天下无书以广新闻”；宋苏轼《分类东坡诗五·次韵高要刘湜峡山寺见寄》有诗句“新闻妙无多，旧学闲可束”，二者所指均不是报上消息而是新近、新鲜的见闻。曹雪琴的《红楼梦》中亦多次使用新闻一词，皆指新近、新鲜、新奇的见闻。如冷子兴讲述宝玉含玉而生之后，发问说：“你道是新闻不是？”。这里所说的新闻，就指的是新鲜、新奇的见闻。 从以上看来，