生活德育20160504.docxVIP

生活德育一、德育与德育工作1.德育就是道德教育，兼顾政治教育、思想教育、心理健康教育、法制教育等，工作中要学会“守一而望多”。（杜时忠《德育十论》）2.道德教育不是某时某刻的事，而是每时每刻的事。（涂尔干）。德育工作无人不是、无事不是、无时不是、无处不是，即人人、事事、时时、处处皆可育人。3.我们应该努力营造让学生有一种文化自立的感觉，让他们“有一种熟悉感、亲切感和舒适感，就像鱼儿在水中自在地穿梭、鸟儿在空中自由地翱翔”。4.内容上失魂的德育——只有分数、只有规则、只有考评方法上失当的德育——关爱弱势群体的尴尬（留守、孤困）效果上失败的德育——奴才与人才之分、小家子与大家子之别、野蛮与文明之差 道德教育的反道德、反生活、反儿童现象二、生活与生活德育生活，即生存与活着。鲁洁教授说：人就是生活，人为了生存和发展必须进行各种活动，这就是生活。各种各样的生活活动共同构成了人的生活世界。人的生活是一种创生和实现意义的生命运动。每个人意义世界的广度和深度总是与他生活的广度和深度相对应的。生活不仅是现实的，同样也是可选择的、可超越的，它总是趋向于人的自由和全面的发展、人与世界的和谐共在。高德胜说：教育中的回归生活以及生活德育论，实际上就是回到人，回到人的生活，回到完整的人，其实就是教育的人道主义。我认为：回归生活，就是远离假大空，就是贴近实际、贴近学生，就是德育的道德性、生本化，就是真德、善德、美德。 三、如皋的生活德育为伊消得人憔悴——在省文明办未成年人思想道德建设调研南通站的发言2013年11月21日于南通银座花园二号楼北海厅 一、请归纳出贵市未成年人思想道德建设工作的1条核心经验或亮点。如皋教育系统未成年思想道德建设的亮点，我认为是：德育有“魂”。具体表现在以下四个方面：一是内容上追求“四无”，即德育工作无人不是、无处不是、无时不是、无事不是，亦即时时、事事、处处、人人皆育人，亦即“道德教育不是某时某刻的事，而是每时每刻的事”（涂尔干）。二是理念上追求“四个第一”，校长树立“教师第一”的观念，教师要树立“学生第一”的观念，管理要树立“环境第一”的观念，教育教学要树立“道德第一”的观念。三是目标上追求“两个世界”，即规则世界和意义世界（如车辆停放：“请把车辆依次停放”属于规则，“停时规范、取时方便”则属于意义）。四是方式上追求“三个用”：用儿童的眼睛观察社会，用儿童的心灵感受社会，用儿童自己的方式研究社会。二、请列出贵市在未成年思想道德建设工作的主要经验（不少于5条）。1.开展如皋区域“生活德育”研究。出台了《如皋市中小学（幼儿园）“生活德育”五年规划（2011—2015）》（皋教发〔2011〕130号），共有五大类20个项目。2.开展如皋区域“486德育活动方案”。德育从小手着手，从良好习惯着力，出台《如皋市中小学“486德育活动”工作方案》（皋教发〔2007〕78号），如：8个习惯为“把操做好、把地扫好、把字写好、把歌唱好、把路走好、把话说好、把饭吃好、把物放好”。3.建设青少年素质教育基地。长江青少年素质教育基地先进，进行了课程化设计，共分六大类90个课程项目。4.馆校衔接工作开展正常。如皋有丰富的馆资源，共有三区10馆：图书馆、文化馆、博物馆、城市规划馆、科技馆、红十四军纪念馆、青少年红军历史教育馆、长江青少年素质教育实践基地、李渔纪念馆、丝毯艺术博物馆、李昌钰刑侦纪念馆。5.留守儿童“33433”教育模式在人民大会堂作介绍。三、目前，贵市未成年人思想道德建设工作存在的问题与成因。我认为“未成年人思想道德建设的问题”，把“未成年人”的“未”字去掉即是“成年人思想道德建设的问题”。具体表现在：1.成人思想道德现实世界仍然雾霾重重。可怜的慈善行为往往也是难去种种功利色彩，可笑的“小手拉大手”活动还不断出现与效仿……2.成人思想道德素养参差不齐与层次偏低。封建的教育方式与痕迹俯拾毕是、司空见惯，无形的杀手不停地戕害着无辜与无奈的未成年人……3.成人思想道德的育人观念、方式既封建又野蛮。每年高考中不知造成了多少可悲的抑郁症、浪荡子。成人化思考而非儿童化、公式化操作而非个性化关爱、理想化谋划而非现实性出发、空洞化灌输而非生活化渗透。而且我们的教师队伍综合素养每况愈下是不争的现实，优秀的高中毕业生爱上教育真是可怜希希。道德教育时有几何了解儿童、有几何倾听儿童、有几何真正从儿童内心世界起程？四、贵市对于今后未成年人思想道德建设工作有哪些构想与建议？如皋学校德育的构想是：守“魂”守“恒”！德育理念追求生活化如皋坚持前瞻思考，锁定“生活德育”方向。市教育局印发《 关于印发〈如皋市中小学（幼儿园）“生活德育”五年规划（2011～2015）〉的通知》（皋教发〔2011〕130号），区域推进“生活德育”，倡导学校德育回归学生的生活世界，引导他