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第一篇 ※　人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”?, 故行孝当及时。错过机会，将是终身的遗憾！其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。 ※　爱，可以长养慈悲,广爱善待众人。人与生就具足善良的心，只因为习相远，才 把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心头,心念一转,刹那间就可得到！ ※　生命虽然有限，但智慧却无有穷尽。提高生活的品质,善用间暇充实自己，将是 迈向真善美慧、幸福人生必经之途。 ※　家庭教育是一切教育的基础，根基稳固,才能受教有地。而简单的应对进退，其 实就是家教的开始。然而，有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性，反而错失了奠定良好德性的先机。损失之大，诚难估矣！ ※　古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。今虽时空不同，然而孝道之理千古不 易。当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢？ ※　有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对迷失与困 厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。 ※　“爱之深，责之切。” 天下父母无不如是。而为人子女者，却甚少能体会父母 这至深至爱之情。犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。 ※　古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。今虽可以利用现代科技产品，让父母 亲得到物质的享受。然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲？其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀！ ※　晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。想想有一天 你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。 ※　“父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。尤其，当今社会染污严重，能让 父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。 ※　古云“三十而立 ”，长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。此刻，父 母才总算能稍稍心安。孔夫子常言少而不学长无能。为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。 ※　能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想，所作所为自然合乎 于礼。环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。第二篇 ※　当子女品德有欠缺时，最最痛心的莫过于父母。未能尽孝，又让父母蒙羞， 怎不叫父母伤心欲绝呢？ ※　凡是不属于自己所有，即使非常喜欢，也不能起贪念，更不可以占为已有。 尤其公家单位的东西，许多人误以没关系，殊不知物品不分大小，只要不是自己的，拿了就是“偷窃”的行为。 ※　奢华，长养欲望。若平素能少欲知足，那么名利当头也会如如不为所动。更 何况人的一生最重要是能对得起自己与父母，仰不愧天，俯不怍地，怎能让父母伤心？ ※　看到父母华发银生，想想他们一生为家庭、社会付出了青春与劳力。此刻， 正是儿女回馈孝敬之时。那怕只是轻轻的一声问候与关怀，都是父母最欢喜欣慰。若能让他们含饴弄孙，将是最难得的天伦之乐！ ※　礼记云：年过七十之后，性若稚童，最需要的是关怀与安慰；而老人家也最 怕孤寂，所以能贴近父母之心，经常关怀他们，免去他们的忧扰，逗他们欢喜，也是孝亲、事亲的好方法。 ※　孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这告诉了我们为人 子女，当要会照顾自己，千万不要让父母挂心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、赌等，它们都是毁家损身的祸首。 ※　清白传家，祖德流芳。昔时之人重视以“德”传家，今人不知“德”实乃奠 定家庭幸福与社会安定的根基。因此，“德教”之始在于家庭、父母以身作则，子女自然效法。故家庭教育非常重要，疏忽不得！ ※　想想父母自小养我、育我、抚我、顾我，不计一切拉拔我长大。那么理所当 然我们也应该怀有感恩孝顺的反哺之情才是。而孝养父母更不分富贵贫贱，人人皆能为之，怕的是 - - 没有那份孝心罢了！ ※　自古以来亲子间的缘份，总有深浅与好恶之分。缘份薄的，难免遗憾得不到 父母的喜欢，但只要有心努力去改善，以行动来表示自己的孝敬，自有感动父母的一天！舜王就是我们最好的典范。 ※　子曰：“事父母几谏”。面对父母的过失，真正的孝子并非一昧地从父母的 话，应当见机行事，以虔敬的心，善巧的言语，或请适当的长者来帮忙，切勿使他们造更重的罪业。 ※　当规劝或开导别人之时，最重要的是要有一颗真诚之心，言语要温和，态度 要恳切，这样才能打动对方。更何况是对自己的父母，态度、容色更应委婉。