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布伦塔诺的意动心理学简述 摘要 布伦塔诺（1838―1917），是德国哲学家、心理学家，意动心理学创始人。16岁开始受教士专业训练。后在柏林、慕尼黑和杜平根大学学习。1864年获杜平根大学哲学博士学位，同时在符兹堡被任命为神父。1866年任符兹堡大学讲师，讲授和撰写亚里士多德哲学。1873年因不接受罗马教会关于教皇必无过的教条而辞去神父职。1874-1894年任维也纳大学教授。1874年出版心理学名著《从经验的观点看心理学》一书，反对冯特在同年出版的《生理心理学原理》的观点，主张心理学的主要方法是观察而不是实物，同时认为心理学的对象是心理活动而不是意识经验的内容。他称这种心理活动为意动。例如，人看见颜色，颜色是心理内容，不是心理学的主要对象；看见是意动，意动才是心理学的主要对象。 其他著作有：《从经验的观点看心理学》（1874）。《感觉心理学》（1907）、《亚里士多德的心理学》和《论心理现象的分类》》（1911）。他有很多学生，如弗洛伊德、斯图姆夫和厄伦弗尔斯，在心理学史上都是著名人物。布伦塔诺作为德国意动心理学派的创始人，开辟反冯特主义的欧洲机能心理学研究的新取向，促进奥国学派与形质学派的发展，并且对目的心理学、精神分析和完形心理学均起到理论先驱的作用，影响直至今日。他认为心理学的研究方法是内省，即自我观察。内省是把经验回忆起来加以观察。他认为这种观察不需要实验室，虽然他不反对在实验条件下进行内省。另外，他还主张利用对别人的言语、动作和其他表现进行观察，并对动物、儿童、变态的人以及不同阶段的文化进行研究。他提出来的心理活动与心理内容相对应的思想，对后来心理学的影响是相当大的。他的心理学观点成了后来反对构造主义“内容心理学”理论的推动力。20 世纪初，符茨堡学派关于思维过程的研究，斯皮尔曼关于“认识原理”的研究，都受到了他的影响布伦塔诺和冯特都宣称心理学是一门科学，而且他们都从经验主义出发，坚持心理学是一门经验科学。布伦塔诺的心理学是经验的，他说：“在心理学上我的立场是经验的；只有经验才是影响我的老师。”[1]冯特的实验心理是学虽然也是经验的，但和布伦塔诺有所不同。冯特是用实验的方法研究关于物理现象的经验，这种经验同外部世界相联系，通过外部知觉获得；布伦塔诺是用经验的方法研究关于心理现象的经验，这种经验同内部世界相联系，通过内部知觉获得。布雷特指出：布伦塔诺的“‘经验的’是在这种意义上认为的，即基于达到一种纯经验并分析之”。[2]与德国当时的实验心理学不同，布伦塔诺提出了一种意动心理学。这种心理学是一门严密的科学，它可以达到把握真正普遍的而不是部分的真理。 布伦塔诺认为，心理学既是一门理论科学，又是一门应用科学。他多次表达了对心理学潜在的实践应用的乐观性，并指出：“我所指的心理学的实践任务是具有广泛意义的。”[1]例如，他认为，“心理学具有成为无论是个体还是社会的教育理论的科学基础”，[1]他还进一步指出，“如何矫正恶行……可以按照心理状态能改变的法则的知识来进行”[1]。他甚至说到了能力倾向的早期诊断的重要性，“对于个体甚至是群体，无法估计的环境阻碍或促 。进其进步，心理学知识将提供其活动的确信基础”[3]。但是，布伦塔诺对应用心理学持有的较高的乐观态度，过去很少被得到承认。所以，维利说：“在态度和倾向上，他(布伦塔诺)必须被认为是应用心理学的前驱者。”[4] 布伦塔诺十分强调心理学的重要性，并赋予心理学以最高的科学地位。他说：“我们提出4个理由似乎足以表明心理学这门科学的特别重要性：研究现象的内在真实性；对这些现象的纯化；它们对我们的特殊关系；最后是把握现象规律的实际重要性。除此，我们还必须加上一个特殊的和不可替代的作用，即就心理学建设我们的永恒性意义而言，它又是一门未来的科学。”[1]他进一步指 出：“心理学好像是人类进步的基本条件……在这个意义上，我们可以像其他人已经做的那样，把心理学刻划为一种关于未来的科学，即把握未来的科学(其他任何理论科学都做不到这一点)，一种其他科学所不可比拟的塑造未来的科学，一种在将来驾驭于所有其他科学之上并使它们在其实际运用中从属于自己的科学。”[5]可见，在布伦塔诺看来，心理学不仅是一门系统的科学，更是关于人类真理的试金石。 intentionally）存在又能实际地（actually）存在的现象；而物理现象则只可现象地(phenomenally)和意向地存在。第六，尽管心理现象是多重的、复杂的，但它们总是以一个统一整体的面目而呈现于人的内部知觉；反之，人在某一时辰所同时知觉到的物理现象都不可能以这样的方式呈现，换言之，它们不是呈现同一个现象的不同构成成分，而是呈现为不相同的诸多现象。 同时，布伦塔诺也指出，在以上所列诸种区别的特征中，只有意向的内存性才是心理现象最显著的、普遍的和独具的