浅析日本人的赠答习俗与义理浅析日本人的赠答习俗与义理.pdfVIP

浅析日本人的赠答习俗与“义理’’ ——以“中元节为例 大连外国语学院 李东辉 [摘要] 赠答习俗可以说是贯穿于日本人日常生活的一种国民性行为，与．it--它国家不同的是，日本 人在收到礼物的同时也具有了一种还礼的义务，即赠答行为体现出深植于日本人意识中的“义理”。 本稿在考察赠答习俗的起源和义理关系的基础上，通过对现代中元节赠答习俗调查数据的分析，揭示 了义理与赠答-／俗的关联，以及赠答习俗所体现出来的意义变化。 [关键词】 赠答习俗义理稻作文化还礼 赠答行为可以称之为日本的一种国民性行 的数据，具体考察分析现代“中元节”赠答行为的 为。根据日本r7吵匕E一，p抬客檬生活文化研 现状及“义理”意识的变化。 究所J在2008年6月进行的一项调查表明，调查对 象中有72．8％的人“中元节”准备送礼，由此可以看 1义理的内涵与赠答习俗 出赠答行为在日本的普遍性。日本的赠答行为可 1．1“义理”的含义 谓多种多样，比如：日本人在孩子出生、升学、参加 关于“义理”一词的含义，『底辞苑』的解释为 工作及结婚等各个不同的成长阶段都要进行各种 “事物的正确道理，体面、面子等。是儒家学说中 庆祝活动；还有“中元节”和“岁末”等季节性的赠 所提倡的为人处事应该遵循的道理”。美国人类 答活动；除此之外还有从西方引入的节日，如“情 学家本尼迪克特认为，日本人的“义理”具有双重 人节”和“母亲节”等。其中最具代表意义的赠答 含义。一种是对社会的“义理”，即封建时代对君 行为可以说是7月中旬的“中元节”和临近新年的 主和姻亲的责任；另一种含义就是对名誉的“义 “岁末”。每年一进入6月和11月，El本的各大商理”，即履行日本礼法的责任。比如，遵守所有的 家都开始为顾客准备大量可供选购的礼品，此时。 礼节，过与自己地位相应的生活等。总体来说它 大多数日本人也都会给自己的亲戚朋友等赠送礼 就像一种“债务”一样，这种“债务”被认为只要求 物。像这样大规模送礼的习俗并不是日本独有 偿还与所受恩惠数量大体相等的东西nI。江户时代 的，在中国也有类似传统，但是像日本那样已经形 以后把它理解为在人际交往上，即使讨厌但仍然 成一种固定习惯，在接受礼物的同时还要还礼的 必须履行的义务。 行为在其他国家还是极其稀少的。并且他们的赠 日本著名心理学家土居健郎指出，IEI本人的 答行为还必须遵守其相关的礼仪，即遵守其中约 行动很大程度上受“人情”和“义理”的影响。所谓 定俗成的行为规范。那么，日本人日常生活中所 “人情”就是人与人之问的感情，做什么事都要符 进行的各种赠答行为和深植于他们意识中的“义 合人情。“义理”就是这个人不是自己家里的人，也 理”是如何联系在一起的呢? 不是有血缘关系的亲属，但是跟这个人交往，令人 本稿的研究目的主要有以下两点。首先，利 有一种与家人或自己人交往的感觉，于是这种感 用现有的文献探讨“赠答习俗”和“义理”的产生及 情就被称之为“义理”。当你与其它人办事或相处 发展。其次，利用日本r7哥匕匕一少拈客檬生活 时，不管这个人是你的天皇还是上级，不管是你公 文化研究所J关于『r豁中元j汇阴中否意裁稠剖 司的同事还是客户，你都有一种“义理”，所以人与 113 万方数据