日本人“异样”的审美观.docVIP

日本人“异样”的审美观 　　 相扑运动是一个目前只在日本流行的运动，外国人很难欣赏到其中的美和乐趣。对于被经过特殊训练“催肥”后的相扑运动员，也是一种悲剧。试想，把人都喂成肥猪一样，还有什么美感可言？但在日本，相扑运动员的地位很高，还有许多妙龄少女梦想嫁给他们。我在东京街上就经常见到身材如大象般膀大腰圆的相扑选手身边依偎着娇小玲珑的美女，款款而行。也许，可以把相扑只在日本流行而在其他地方并不流行的现象，用来解释“民族的并不一定就是世界的”吧。 　　到日本以前，我原来以为相扑也是一种分级别的“竞技体育”。来日本之后，才知道原来这是一个不分级别、重量的比赛，所有选手都参加同一个级别的比赛。比赛选手在体重和身高方面的巨大差别，有时会达到令人吃惊的地步，给比赛平添了许多不确定因素和刺激。日本人尤其欣赏小个子选手凭勇气和智慧战胜大个子选手。这种不分级别、不对称的比赛明显地包含“不公正性”，但这似乎并没有引起日本人的不悦，反而使他们津津乐道。而且，相扑比赛规则简单，速战速决，符合思维简单、生活节奏快的日本人的欣赏习惯。李兆忠在《暖昧的日本人》中指出，相扑比赛实际上体现的是天生矮小的日本人内心向往伟岸、渴望强大的愿望，就像他们过去在同外国人打交道时总喜欢自称“大日本”一样。有个中国人将相扑这种规则简单、几乎全裸的肉山胖子之间推推搡搡的运动，比喻成一种幽默的运动，想想也不无道理。 　　毋庸置疑，日本人的审美观中有一种外人看来“异样”、近乎变态的邪气特质。比如，只有日本才有的用少女裸露的身体做盛器、摆放寿司的“女体盛”。这种豪门盛宴程序复杂，费用昂贵，据说在日本人看来集“美食、美女、美景”于一身，是追求味觉享受和视觉享受的最高境界。而在我们看来，躺在那儿一动都不能动的全裸少女，与死人有什么两样？站在尸体旁边，哪里还有什么胃口？ 　　日本现代著名作家三岛由纪夫写过一篇在日本获得好评的小说《牡丹》，讲的是一位年轻时参加过侵华战争的日本老兵，生活非常孤僻，除了培植数百株牡丹花之外，别无所好。因为他培植的每一株牡丹花都代表着一个当年被他所杀害的美丽的中国姑娘。而就是这样一个变态魔王在作家的笔下却成了安然享受花卉之美的艺术鉴赏大师。大概唯有变态的日本人才能写出和欣赏这样的作品。而三岛由纪夫本人也是一个变态狂，后来自杀而亡。 　　日本人欣赏余情、余音绕梁的美，他们对大自然风花雪月、天地之间的无常、哀婉、清淡有深刻的感受力。他们还尤其欣赏悲剧美和死亡之美，把自杀理解为一种境界。虽然，他们有时也像德国人那样显得刻板和固执，也有集体盲从的毛病，但他们比德国人更注重禅理和禅趣。正如一位中国学者所指出的那样：日本人是非理性主义者、非合理主义者，他们在非逻辑、不平衡、不对称中找到感觉。日本人身上有许多中国人不具备的特点，他们对集体或国家的事情有着近乎宗教般的虔诚和执著，他们超越了个体、超越了功利，不留后路。这种外人看来不可理喻的顽固，也许正是这个弹丸之国经济成功的原因之一。 　　从审美角度而言，中国人生活在地域辽阔、景色壮观的环境中，拥有深厚的文化底蕴，而且习惯了自给自足、与世无争的人生哲学。因此，中国人大多喜欢平衡的美，比如对联、律诗的对仗工整和方方正正的四合院。这同日本人的审美观有很大的不同，日本的皇宫在布局上也不对称。日本人崇尚奇数和不对称、不均衡之美。比如，相扑比赛中选手在身高和体重上的不平衡和不对称，也正好符合日本人的审美习惯。在每年的11月份，日本人都习惯举办“七五三”，即为三岁和五岁的男孩，三岁和七岁的女孩，到神社和寺庙中举行祝贺仪式。中国人喜欢说“好事成双”，就连在吃饭时也喜欢用双数，四喜丸子、八宝饭等。而日本人则讲究“九丑三宴”，即第一道7个菜，第二道5个菜，第三道3个菜。同样，在送礼时，与中国人喜欢送双数的习惯不同的是，日本人忌讳送双数的礼金，如2万、4万和8万。 　　青青摘编自《刹那樱花》 3