浅析广西钦州傩戏“跳岭头”的艺术特征.docVIP

浅析广西钦州傩戏“跳岭头”的艺术特征 　　摘要：“跳岭头”属于汉族傩戏的一种，是村民们为祛邪避灾、祈求丰收而举办的以唱跳形式为主的祭祀表演活动，现主要分布在钦州市各县区客家人聚居的乡镇村屯。论文从历史发展和音乐、舞蹈、道具等方面对“跳岭头”艺术特征展开研究，探讨当前文化传承和发展存在的问题并提出解决意见，对“跳岭头”文化的传承和发展具有一定的现实参考意义。 　　关键词：傩戏；钦州；跳岭头；艺术特征 　　“跳岭头”文化是广西钦州市最具地方特色和文化价值的文化形态之一，是国家级非物质文化遗产，具有重要的文化研究价值。研究“跳岭头”的艺术形式、艺术特征，有助于对这一传统文化的传承和创新，增强发展活力。 　　一、钦州傩戏“跳岭头”概述 　　（一）“跳岭头”的发展历史 　　傩戏是一种以戴面具驱鬼逐疫的形式出现的汉族传统祭祀活动，约形成于公元前16世纪至公元前8世纪的商周时期，在《诗经》、《周礼》等古籍中多有记载。“跳岭头”属于汉族傩戏的一种，融合了傩仪、傩歌、傩舞、傩戏等一系列汉族“傩文化”，在数千年的传承发展中，逐渐从媚神、娱神为主的祭祀性舞蹈演变为以娱人为主的带有祭祀目的民俗歌舞。 　　“跳岭头”又称为岭头节、看岭头、傩舞、颂鼓、跳鬼僮，是村民们为祛邪避灾、祈求丰收而举办的一种以唱跳形式为主的祭祀表演活动，寄托着劳动人民的美好愿望，现主要分布在钦州市各县区客家人聚居的乡镇村屯。明朝嘉靖《钦州志》（1534年）有“八月中秋假名祭报，扮鬼神于岭头跳舞，谓之跳岭头”的描述，是钦州跳岭头的最早文献记载，但从分布区域推断，“跳岭头”有可能是在1500多年前，跟随客家先民的迁徙而从中原传入广西北部湾地区，并逐渐发展演变而成。“跳岭头”文化传承了古代中原汉民族傩文化的优秀传统，并吸收了不同民族、不同地域的优秀文化习俗，发展成为独具特色的艺术表现形式，是古老傩文化和百越文化的遗存，具有重要的文化价值。2006年，“跳岭头”被确认为第一批自治区级非物质文化遗产项目；2014年，“钦州跳岭头”获评第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目。 　　（二）“跳岭头”的表演形式 　　“跳岭头”一般在每年农历八至十月间，在村边的山坡上举办，由村屯的“蜂头队”负责组织，由“岭头队”作歌舞表演。为避免请不到“岭头队”，各村都有自己固定的活动日期，大多都会错开。 　　“领头队”的人数20到30人不等，表演祭祀舞蹈的舞师都身着戏服，头戴面具，手持刀、斧、剑、戟、棍等道具。“跳岭头”表演一般头天下午开始，到第二天上午结束，有详细固定流程，大致可分为三大项：一是安坛开光，主要活动有设神坛、立神位、请神、敬神、驱魔等；二是歌舞娱乐，这是“跳岭头”表演的主要部分，岭头队依次表演“跳三师”、“跳师郎”、“跳忠相”、“跳四帅”、“跳仙姑”等舞段，每跳完一个舞段，唱师就穿插歌唱一段人物故事，每段故事都相对独立完整，表演时有“歌时不舞，舞时不歌”的特点；三是收妖封坛，跳“灭妖精”、“赶龙船”等舞段，到江边焚烧装有妖精的纸糊的龙船，昭示吉祥安康。 　　古时的“跳岭头”主要以驱鬼除邪和祭祀祈福为目的，随着时代的发展，现已演变为民间娱乐活动，祭祀活动渐淡，娱乐气氛渐浓。 　　图1 “跳四帅”人物造型 　　二、“跳岭头”的艺术特征 　　（一）音乐特征 　　1.调式特征：“跳岭头”的音乐非常的朴实简单，音阶几乎都是建立在“6123”（羽、宫、商、角）四音列的基础上，但偶尔也会出现“5”（徵音）和偏音“7”（变宫）。音程关系主要是以大二度和小三度为主，纯四度和纯五度出现的较少，所以旋律都较平稳，很少有大的起伏。如《灭妖精》的简谱，是D羽调式的音乐，主要音阶都是“6123”。 　　图2 《灭妖精》部分简谱 　　2.节奏特征：“跳岭头”的音乐节拍几乎都是 2/4 拍，节奏组合都较简单，大都以四分音符、八分音符、十六分音符为基础，偶尔会出现三连音和弱起。不同乐器的演奏者们经常在统一节拍下演奏出多重节奏。 　　3.唱格特点：叙述角色事迹、故事情节的叫“唱格”，每一个唱格实际上是一首叙事民歌。常见的“唱格”有《开坛格》、《三师格》、《五雷格》、《白米三姑格》、《亚头格》、《六娘格》、《九郎格》等。唱格的语言大都口语化，通常运用比兴、比喻、对比、排比、谐音等修辞手法形象表意，譬如《开坛格》的唱词“斑鸠树上叫咕咕，鸦雀地上叫啾啾，斑鸠有钱花衫领，鸦雀无钱补膊头”，以鸟雀形态喻指穷富不匀的社会状况。由于都是用方言演唱，各地的曲调略有差异，唱腔也有所变化，例如浦北县西南部与东北部就有区别，前者浑厚少拖腔，后者悠扬多托腔。 　　（二）舞蹈特点 　　“跳岭头”舞蹈形式多样，内涵丰富，风格古朴粗犷，动作简朴有力，以拟兽舞和跳神舞居多，颇具地方特色。基本特征有如下几点：（1）