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世界传统纹样的源流及阐释陈健(同济大学艺术设计系 , 上海 200070)摘要 : 从植物类纹样 、动物类纹样 、器物类纹样和人物类纹样四方面 , 对世界各国的优秀传统纹样进行择要介绍 。这些纹样经悠久历史的淘选流传至今 , 并在各个装饰设计领域中被反复利用 。纺织品设计师应对重要的传统装饰纹样多 一点了解 。关键词 : 装饰纹样 ; 传统纹样 ; 纺织品 ; 纹样设计中图分类号 : J 523文献标识码 : C文章编号 : 1001 - 7003 (2001) 01 - 0036 - 04作为装饰的纹样 , 和文字一样在世界各地有着相似的源起背景 , 或来源于生活 ; 或来源于当时人 们对大自然的认识 ; 或来源于人类共同的愿望 。因此 , 纹样作为一个符号 , 一种象征 , 在生产力水平 相仿的远古年代 , 类似的图形装饰在人类各个生存 点同时或先后产生是可能的 , 虽然当时彼此隔绝 , 互不来往 。而随着人类的迁移和交流的增加 , 一些 反映人们共同意识的美的纹样被世界各地所认识和 利用 。这些成为世界语的图案 , 在各地流传的过程中 , 又不可避免地浸润了各民族 、地域的风土文化 ,演变成多姿多彩的方言 。 而具有世界影响 的 传 统 纹 样 则 是 这 些 “方 言”中的佼佼者 , 至今我们看到某些纹样仍会感到她所 散发出来的背景文化气氛 , 并被那异样的芬芳所吸引 。在即将加入 WTO 的形势下 , 我国的设计师多了 解和感受一点世界著名纹样的背景 , 无疑是有益的 。生命和神圣的所谓 “生命之树”, 是先人把神灵寄宿在树木上而程式化的图案 (图 1) 。112唐草在我 国 唐 代 应 用 广 泛 并流 传 开 来 的 植 物 纹 样 , 故日 本 和 东 南 亚 常 以 “唐 草 ” 称 谓 ( 下 述 唐 花 亦 是) 。这 是 一 种 将 植 物 的 茎 、蔓 、叶 相 互 缠 绕 、蜿蜒伸 展 的 花 草 纹 样 , 象 征图 1 印度出口欧洲的印花布生生不息 、绵延不绝之意 。在我 国 又 叫 缠 枝 纹 。这 种纹样 , 从希 腊 人 、撒 拉 逊 人 、波 斯 人 到 近 代 欧 洲 ,均被人们完整地继承下来 。在阿拉伯地区 , 常将植 物 、几何图案甚至动物纹等串连在一起构成装饰纹 样 , 这种装饰风格在文艺复兴时期扩展到欧洲 。在当时的欧洲 , 这种缠枝纹常加上鸟 、动物和飘带等 图形 , 被广泛应用 。而从中国传到日本 、东南亚一带的缠枝纹则以著名的葡萄唐草为代表 , 另外还有忍冬唐草 、花卉唐草等多种形式 。113 莨苕开放在人们周围的可爱的花草 , 很早就被应用 到染织设计中 , 最初是写生特定的植物花草 , 然后 逐渐被程式化 。多种多样的文化 , 产生了各具特色 的花草纹样 。莨苕是原产生于中近东和地中海沿岸的宿根草 ,本文将从多如繁星的各国纹样中 ,择要阐释如下 。1植物类纹样111生命之树纹样主要以椰枣树为蓝本 ,或单独表现 , 或攀伴以动物 、鸟 、人物 。这种装饰感很强的纹样 , 在全世界任何宗教 、文化圈内均可看到 。象征着富饶 、收稿日期 : 2000 - 05 - 20作者简介 : 陈健 , 男 , 同济大学艺术设计系副主任 , 副教 授 ,主要从事室内软装饰及装饰纹样与色彩的研究 。36品种花色丝 绸2001 年第 1 期叶象蓟 , 带有紫色的花 。当地人视其形为美 , 常作为房屋装饰纹样 , 后来逐渐程式化 。被后人看作古 希腊建筑风格的典型符号 ———叶板 , 就是以莨苕叶精彩而富丽姿态的精品 。在中国 , “鱼”和富余的“余”谐音 , 而在华人圈外 , 因为鱼卵多产 , 所以也 成为祈祷富绕的吉祥纹样 。212 羊有人曾把棉 、毛 、丝 、麻分别作为印度 、美索 不达米亚 、中国 、埃及四大文明起源地的代表物 。其中羊毛文化圈的影响从两河流域一直遍及地中海以及欧洲 。在这个区域里 , 山羊是不可欠缺的动物 , 在当地神话中也多有出现 。在科普特织锦和印度输 往欧洲的花布中 , 常常在有羊的神话中拮取题材来表现羊的纹样 (图 5) 。213 狮子这种动物一直被大多数民族视作王者 、权力的 象征 , 并作为守护神被设计成各式各样的装饰纹样 。 和鹫一样 , 狮子也常用于古代望族的徽章图案 。在基督教文化中 , 更有长翅翼的狮子 , 作为随从于圣 者的座骑而受崇敬 。而在古代最庞大的帝国之一亚 述 , 人们则把狮子看作恶灵的化身 , 经常进行猎狮 活动 。在亚述人后代的波斯纹样中 , 还常能看到狮 子狩猎纹 (图 6) 。214