艺术概论课件 008舞蹈.pptVIP

第八章 舞蹈 宋长江 135 2633 2650 本章内容 第一节 舞蹈的起源 第二节 舞蹈的种类 第三节 舞蹈的特征 第四节 舞蹈的功能 舞蹈是以人体为物质材料，以动作姿态为语言，在时间的流程中以占有空间的艺术形式来表达思想一情感，体现生命的符号。 第一节 舞蹈的起源 舞蹈用无声的肢体语言同那个无形的世界对话，将它的灵与肉直接呈现给神灵。 “舞蹈在原始社会中地位的重要远非文明社会可比，现代的舞蹈不啻为艺术上及社会的退步的遗留物。原始的跳舞实在是原始民族审美感情的最完美最有效的表现。” —林惠祥《文化人类学》商务印书馆 舞蹈最先产生 “艺术创造的推动力，这种以所有的人都显得十分原始的推动力，首先在周围这一切神怪的形象之中得到了自己的形式。那祭坛或图腾旗秆周围的魔圈，那神庙之内圣区，都是理所当然的跳舞场地。” “在一个由各种神秘的力量控制的国土里，创造出来的第一种形象尽然是这样一种动态的舞蹈形象，对为类本质所作的首次对象化，也必然是舞蹈形象。因此，舞蹈可以说是人类创造出来的第一种真正的艺术。” —苏珊·朗格《艺术问题》中国社会科学院出版社 原始舞蹈兴盛的原因在于： 1、活动的快感 2、发泄情绪和快感 3、节奏的快感 4、模拟的快感 —林惠祥《文化人类学》商务印书馆 原始舞蹈 ①操练式舞蹈 ②模拟式舞蹈 苏珊·朗格认为，人类之始，是以推论性符号和呈现性符号这两种手段把握世界的。推论性从语言到科学，呈现性符号由祭祀、神话、宗教转而为艺术。前者是科学性符号，后者是生命性符号。所以舞蹈当为生命性符号的最佳呈现。 第二节 舞蹈的种类 从风格上分，主要有民间舞、古典舞、芭蕾舞和现代舞。 一、民间舞 是民众自发兴作，并在民间传承、发展的舞蹈。它和民众的劳动生活、世俗风情、观念意识密切相关，具有鲜明的民族风格和地域色彩。 二、古典舞 具有历史意义和典范意义的传统舞蹈。具有相对稳定的审美原则和程式化的特点。 1、中国古典舞 是在传统的审美理论指导下，以戏曲舞蹈为基础，借鉴芭蕾训练的方法建构起来的舞蹈品种。 中国古典舞分两阶段，前一个阶段由“身韵”独领风骚，后一阶段“汉唐舞”加盟。 2、芭蕾舞 起源于文艺复兴时意大利宫廷，开成并兴盛于法国，鼎盛于俄罗斯。 中西古典舞蹈对比 中国舞蹈是一种划圆的动律，圆贯穿运动始终，两种相反力的合谐。体现着中国传统文化所认定的宇宙“道者反之动”太极特征。 芭蕾的动作追求“开、绷、立、直”的向外空间开张，强烈的放射性和拓展意识。从而体现西方十字架特征。 三、现代舞 19世纪末，以反叛古典芭蕾的束缚而在欧美形成的一种舞蹈形式。 国标舞分为摩登舞和拉丁舞： 拉丁舞内容包括伦巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。 摩登舞共包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步和快步舞五项。 拉丁舞 摩登舞 街舞 第三节 舞蹈的特征 一、动态性—时空力的流动 二、情感性—内在宣泄的极致 三、意象性—“实象”与“虚象”的融一 一、动态性—时空力的流动 舞蹈是流动是人体在空间中的流动，也是空间中的人体在时间中的流动，亦是时间之于人体交会的流动。 “舞蹈是一种形象，也可以把它称为一种幻象。当你在欣赏舞蹈的时候，并不是在观看眼前的物质物—往四处奔跑的人、扭动的身体等，你看到的是几种相互作用着的力。” “‘力’，并不是由演员的肌肉活动所产生的那些引起实际作用的物理力。我们眼睛看到的这种力，是为知觉而创造的，因而也是专门为知觉而存在的力。” —苏珊·朗格《艺术问题》中国社会科学院出版社 二、情感性—内在宣泄的极致 “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之。永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈也。 ” 可见舞蹈视为表达情感的最高形式。 “言不能尽者，象能显之”。舞蹈正是凭借鲜明的动态视觉形象而使其情感的表现淋漓尽致。 三、意象性—“实象”与“虚象”的融一 “象”指动作姿态的外表形态，“意”指动作所传达的内在意义。“象”是可见的，“意”是精神的。 舞蹈动作作为动态的造型时，是“实”，作为情感符号时，是“虚”。 1、模拟象形 2、描述象事 3、虚拟象征 第四节 舞蹈的功能 一、原始的巫术功能 二、社会功能 三、审美功能 一、原始的巫术功能 舞蹈用无声的肢体语言同那个无形的世界对话，将它的灵与肉直接呈现给神灵。 二、社会功能 1、两性的连结 2、社会的团结 3、道德的教化 《周礼·地官》“以六乐防万民之情，而教之和。”用“六大舞”（黄帝、唐尧、虞舜、大禹、商汤、周武王的六个乐舞）来防止