浅论《西厢记》的婚恋观.docVIP

陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文 浅论《西厢记》的婚恋观 姓 名：　　徐　　　　伟　　 学　　号：　　　　　　　　　　 指导教师：　　袁　　　 峰　　 写作时间：　　2008年8 月 联系方式： 　 目录 内容摘要………………………………………………………（1） 关键词…………………………………………………………（1） 一、两性相吸发自本能的性的相互吸引郎才女貌 三、至诚男子 四、蜗角虚名 道德援助 注释……………………………………………………………（16） 参考文献………………………………………………………（17） 浅论《西厢记》的婚恋观 内容摘要：《西厢记》的婚恋思想，具有超越时代的进步性，在戏剧冲突、人物形象中表现出来的青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，郎才女貌，对感情的忠贞不贰，自由平等，淡薄名利等婚恋观，在当时是活生生热辣辣的人类情感同异化的冷酷的社会规范的烈性冲突，闪耀着批判与反抗的精神光芒。即使在今天，这种婚恋观念仍然被人们交口称赞，足可见作者当时思想的进步性和超越性情况 　 关键词：婚恋观 情欲 郎才女貌 赤诚 功名 道德援助 Abstract: West Chamber Marriage ideology, has exceeded the progress of the times, young men and women to freedom of the desire of love, concern and to the curb and can not be justified, Langcainvmao, 2 for the feelings of loyalty not, freedom and equality, Love of fame and fortune, and so weak, with progress beyond the era, and today, this concept of marriage is still being Jiaokouchengzan shows that the author was thinking of the progressive nature and transcendence. 　　Key words: Marriage of lust Langcainvmao absolute sincerity Gongming moral assistance “天下有情人终成眷属”，这句美好的爱情理想，鼓舞着每一位追求爱情的人，也成为对沉醉爱情中的人美好祝福。今日恋人们说起来是何等容易，而殊不知第一个为爱情呼喊的人却需要何等的勇气，王实甫以他进步的思想在昏聩的封建社会里发出的呐喊在很多爱情题材作品里回响，它就是《西厢记》。元代贾仲明在《凌波仙》称：新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。《西厢记》被明人王世贞誉为北曲压卷之作，是元杂剧中爱情婚姻题材的优秀作品，除了它生动的人物刻画、曲折的戏剧冲突和优美的语言风格外，王实甫进步的爱情婚姻观，代表了当时及后世人民群众尤其是市民阶层对自由平等的爱情婚姻追求和向往的理想，是一个主要原因。《西厢记》体现了中国文学一种范型的爱情婚姻观体系,在人物类型及组合关系、故事框架、爱情方式诸方面多具典范性综观中国的爱情文学里不难见到张生式的情种,莺莺式的女主角,红娘式的热心肠,老夫人式的家长,以至于郑恒式的拨乱其间的小人不难见到《西厢记》式的爱情波折和得官完娶的团圆结局这种类型化现象恰恰雄辩地反映了西厢记在爱情文学中的典范性!  一、两性相吸--发自本能的性的相互吸引，即色情的吸引。 这里的色情当正解,应该是男女之间正常的人性在元以前的爱情婚姻题材的作品里也有反映男女情爱的作品，但总是表现出情对礼、欲对理的屈服，爱情主人公往往很难免遭悲剧的结局。到了元杂剧，才真正表现出男女青年在爱情上的胜利，具有了恩格斯说的现代性爱的意味。“现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同的，第一，它是以所爱者的互爱为前提的；在这方面，妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不是一向都征求妇女同意的。第二，性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是个大不幸；仅仅为了能彼此结合，双方甘冒很大的危险，直至那生命孤注一掷，而这种事情在古代充其量只是在通奸的场合才会发生。最后，对于性交关系的评价，产生了一种新的道德标准，不仅要问：它是结婚的还是私通的，而且要问：是不是由于爱情，由于相互的爱而发生的？”蓦然见五百年前风流业冤!直白些,张珙见到莺莺诱人的美貌当下就