庄周聘相文学性的历史考察.pdfVIP

第 3O卷第2期 商 丘 师 范 学 院 学 报 Vo1．30 No．2 2014 年 2 月 JOURNALOFSHANGQIUNORMALUNIVERSITY February．2014 庄周聘相文学性的历史考察 孙 魏 (铁道警察学院政教部，河南郑州 450001) 摘 要：庄周聘相的历史性问题一直以来为学者所关注，从对 《史记 ·老子韩非列传》和前人考 证的考察来看，庄周聘相的可能性基本没有，这就确定了庄周聘相的性质是寓言而非史实。 关键词：庄周；聘相 ；文学性；历史性 中图分类号：B223．5 文献标识码：A 文章编号：1672—3600(2014)02—0016—04 一 、 庄周聘相问题的由来及对 《史记 ·老子韩 “《庄子》畏‘累虚’，篇名也，即老聃弟子畏累。”“亢 非列传》庄周本传的考证 桑子，王劭本作 庚‘桑’。”张守节 《正义》日：“《庚桑 庄周聘相，在正史中最早见诸 《史记 ·老子韩 楚》已下，皆空设言语，无有实事也。”如按今本 《庄 非列传》，对于司马迁著述 《史记》时所凭依何本先 子》来看，张守节认为，司马迁的观点是 《庚桑楚》以 秦典籍的记述，不得而知。 下各篇，即整个杂篇都是没有实事的，不可当做事实 在先秦典籍中，最早记述这件事的是 《庄子 · 来看，《秋水》在外篇，而不在 《庚桑楚》以下，是否可 秋水》，日：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先 认为司马迁就把它当做事实来看呢? 焉，日：愿‘以境 内相累。’庄子持竿不顾，日：吾‘闻 在本传中，司马迁又提到：“然善属书离辞，指 楚有神龟，死已三千年矣，王以巾笥而藏之庙堂之 事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学不能 自解免也。其 上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾 言洗洋 自恣以适己，故 自王公大人不能器之。”这里 于涂中乎?’二大夫 日：宁‘生而曳尾涂中。’庄子 日： 提到了庄子的文风问题，认为是 “其言洗洋 自恣以 往‘矣 !吾将曳尾涂中。” lJ川 适己”的。对庄子文风的谈述，在 《庄子 ·天下》中 《史记 ·老子韩非列传》的记述与 《庄子 ·秋 也有论述，如说：“庄周闻其风而说之。以谬悠之 水》的记述颇有不同，如日：“楚威王闻庄周贤，使使 说 ，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不谠，不以简见 厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者 日：千‘金， 之也。”既然太史公认为庄子的文风如此，自然不会 重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食 仅仅凭借 《庄子》中这一则记载就将其当做事实来 数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚， 记入历史的。 岂可得乎?子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自 从 《史记》与 《庄子》记述的不同来分析，《庄 快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”’ 子》尚未提及楚王到底是哪位楚王，也未提聘相之 在 《史记》庄周本传中，司马迁提到 《庄子》的几 事，可能为高官，但不必一定为相；而 《史记》却言是 篇篇名，有 《渔父》、《盗跖》、《肱箧》、《畏累虚》、《亢 楚威王聘庄子为相，言之凿凿。所举事例，一为神 桑子》，司马迁所见各篇，除 《畏累虚》今本已不见 龟，一为牺牛，两者之间差别较大。司马迁在对古籍 外，其他各篇皆在外、杂篇，《秋水》也在外篇，太史 的处理使用上，并非直接使用，而是 “引用古书时， 公应该是看到过 《秋水》篇的，也应该是太史公作史 往往把已经僵化或含义不明的词句改为一般易懂的 的依据之一。在列传中，太史公还提到：“