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经典诵读大赛中华传统文化常识问答题2
经典诵读大赛中华传统文化常识问答题 1、“学富五车,才高八斗”的“八斗”指的是: ( B ) A、诸葛亮 B、曹植 C、苏轼 D、纪晓岚 2、“问世间,情为何物,直教人生死相许”语出: ( C ) A、生 B、净 C、末 D、丑 12、“诗中有画,画中有诗”,是对谁的评价 ( A ) A、王维 B、孟浩然 C、苏轼 D、黄庭坚 A、孟子 B、荀子 C、韩非子 D、庄子 49、“钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。”是说的什么地方 ( B ) A、北京 B、南京 C、洛阳 D、开封 古代婚礼有六礼:纳采,(男方氏族遣使到女方氏族去求婚)问名(女方氏族许婚后,再问是哪一位姑娘),纳吉(女方说明系哪位姑娘后,男归卜于庙,卜而得吉,再告知女方),纳征(即今天的彩礼),请期(定吉日,吉日由男方氏族定,三请于女氏,女氏不肯,然后告知),亲迎。 3、四书五经: 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 4、十三经: 《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献,当以“经”的地位最高,“传”、“记”次之,《尔雅》又次之。 5、六艺: 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数,出自《周礼#8226;保氏》,礼:礼节(即今德育),乐:音乐,射:射箭技术,御:驾驭马车的技术,书:书法(书写,识字,文字),数:算法(计数)。 6、五礼: 古代的五种礼制。即吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼;嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪;宾礼是接待宾客之礼;军礼是师旅操演、征伐之礼;凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。 7、九族: 有两种说法,古文家之说:父族四(父姓五服以内,姑母及其儿子,姊妹及其儿子,女儿及其儿子),母族三(母的父姓,母的母姓,母的姊妹及其儿子),妻族二(妻的父姓,妻的母姓)。今文家之说:以上自高祖,下至玄孙为九族,及高祖、曾祖、祖、父、己、子、孙、曾孙、玄孙。 8、三省六部: 三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。 一般指奴隶制五刑包括墨刑,劓刑,剕(也作腓)刑,宫刑,大辟;墨刑即在额头上刻字涂墨,劓刑指割鼻子,剕刑指砍脚,宫刑指毁坏生殖器,大辟指死刑。这是从夏代开始逐步确立,是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。 由于孔子编写《春秋》,在记述历史时,暗含褒贬,行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写,修辞手法(例如词汇的选取)和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想,撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义,特别是其中涉及礼的一些细节。这种作法被称为微言大义或者春秋笔法,被中国古代的传统所褒扬。 即五种人伦关系。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。孟子认为:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间挚爱而又内外有别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。《孟子.滕文公上》:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。” 一、北方方言,以北京话为代表。二、吴方言,以上海话为代表。三、湘方言,以长沙话为代
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