体育休闲娱乐理论与实践3-4.pptVIP

LEISURE SPORTS 体育活动中的竞技运动发展到极高的水平，参与者必然大幅减少，人类身体运动的不足与观赏时间的增加，是现实矛盾。运动场上极少数需要休息的选手在超强度运动，而大多数需要运动的人却坐在看台上或电视前，这样的状况是竟技运动的“亚健康”。竞技的高层面，似乎仅仅只是为了“争光”而离体育越来越远。其实，这恰好说明了我们对普通人参与的竞技活动的娱乐性的长期忽视。解决的办法是在全民健身运动中大力发挥体育的娱乐功能，让竞技运动从天上回到人间。体育变得不快乐，是有历史原因的。人类的体育意识刚刚萌芽时，竞技活动早已是蓬蓬勃勃。近代建构体育大厦，只能用大量的竞技运动项目和身体活动游戏来充当砖瓦。在军国民主义思潮的影响下，体育曾被压缩为兵操，成为提高军事力量的工具，也被视为强国强种的手段；在为政治集团利益服务的专政时代，体育被简化为体质教育，成为表达纯生物观点的载体。今天，小康社会已经义无反顾地推动强制性体育向自娱性体育的过渡，辉煌的后工业社会、信息社会和知识经济，必然导致人类个性的差异化，必然使体育活动越来越丰富．以其自身的魅力来吸引人，让我们快乐地追求健康。 LEISURE SPORTS 未来的体育是构成科学、文明、健康、美好的新生活的重要组成部分。我们荣对体育所追求的健康娱乐，是为了充分发挥现代体育的功能，在体育中创造更多更新的快乐，让人类的体育事业向着日益完美的方向前进。人的发展没有止境，社会生活的发展没有止境，人的娱乐需求没有止境，体育的健康娱乐，也就具有永恒的魅力。 LEISURE SPORTS 三、弘扬中华文明的健康游乐精神 21世纪，是中国的学者向西方文明争取话语权的时代：“为什么人类社会愈是按照西方文化的模式走向‘进步’究竟要把人类引向何处?”在世界上唯一连绵几千年前而没有中断的中华文明里,人们习惯于劳作之余,尽量利用有限的光阴积极参加有益身心健康的娱乐活动,盼望充实和延长有限的生命.在周而复始的农耕节令中诞生出来的忙碌和悠闲的观念,以及自然的有节律的养生方式，升华了游乐的精神。“游”是一种悠闲自得、轻松愉快的身体活动状态，是在有限生命里增加体验的重要方式。从某种意义上讲，这种从古代自然经济土壤里生长出的传统生活态度，亦不失为一种特殊的追寻生命意义的健康长寿之道。讲求“天人合一”的和谐、中华文化独特的仁爱之美，使东方文明中的健康游乐精神冉冉升起，成为体育休闲娱乐的未来航标。 LEISURE SPORTS 中华民族的传统体育蕴涵着健康游乐的精神。健，古来泛指强有力；康，寓含愉快平安之意。健康要求身体和情绪均保持良好状态，即“身心俱泰”。中国唐朝有一种乐舞，因其刚健有力的特点名曰“健舞”。我们常用“健步”来赞叹步履轻快的善行之人，以“健儿”之美誉加于壮勇之士，冠“健将”之名于体育运动之能手。为人类社会创造健康的美，是体育的最终目的。而“游乐”、“游学”、“游艺”、“仁者乐山”、“智者乐水”，作为中国古代的传统思想，已经具备了在未来社会复兴的条件和土壤。在漫长的农耕时代，体育的意识和健康的追求都是淡漠的。尽管社会各阶层均喜好角力、骑赛、球戏等娱竞技活动，却由于当时的生产方式有赖于形式多样的体力劳动，主要依靠人体肌肉提供动力，足以起到类似于体育的功效。但是，比劳动更有趣的，是游乐。一直到了工业化社会，体育才出于社会为弥补分工造成人体片面发展的强烈需要，由一棵嫩苗飞快地长成一株参天大树，成为一种完整的相对独立的文化教育形态。这时，强调效益至上和利润最大化的工业文明，使体育充斥着“更高、更快、更强”呐喊，中华文明中的健康游乐精神得不到彰显。 LEISURE SPORTS 当代社会由于提供了越来越多的闲暇，因而，娱乐需求日益成为健康生活方式构成的重要基础。从20世纪开始，社会劳动量正在继续下降，发达国家每年可以计算出来的工作量总和已经垂直下降了近l／3，这是社会成员的时间精力的一次大调整。人们发现，疯狂消耗资源的经济高增长和对科学主义的盲目祟拜并不能带来社会的可持续发展。于是，我们进入一个追求休闲娱乐和健康生活的世纪。身体娱乐项目日新月异，闲暇时快乐地从事的体育活动，也成为整个生活方式的有机构成。中国传统的健康游乐观念，代表了现代人在大众休闲的：身体娱乐活动中和平共处体验自然人生的愿望，在新世纪将得到越来越广泛的世界性认同。 LEISURE SPORTS 中国体育在20世纪80年代是“作为竞技的体育”、90年代是“作为健身的体育”，而新世纪，将迎来“作为休闲娱乐的体育”。当代劳动方式的非体力化，休闲成为弥补身体活动匮乏的主战场，使体育进入生活。体育要站在全人类发展的高度，提供日益绚丽多彩的身体运动方式以源源不断地为人们提供艟康，