悄然转变中的社会生活-课件（PPT-精）.pptVIP

19世纪70年代以后出现： 新的交通工具－－ 新的通讯工具－－ 电车在中国：1908年，上海第一辆带小辫子的有轨电车从静安寺出发，向东行驶到了外滩上海总会，全程6040米。有轨电车在上海通车引起了意大利摄影师阿·劳罗的注意，他特意赶到现场拍了十多分钟的纪录片，在电影院连续放映了好几个月，仍深受欢迎。1914年上海又出现了无轨电车。国人最初见到电车出现时的情形是：“铁线纵横铁轨铺，几如地网与天罗。电车初试人都怕，说是将来肇祸多。”而普通民众的说法是，“电车有电，乘电车时，身边不可携带铜钿用品，以防触电危险。” 思考：人们的生活发生了哪些变化？ 交通方面－－ 传递信息方面－－ “德律风”－－电话 新的文化生活方式 读报纸、看电影。 社会习俗的改变 民国以后： 男子－－ 妇女－－ 1、 科学思想渐入人心 清末，科举考试被废除。 思考： 1.当时学生的学习内容同过去和现在各有什么不同？ 思考： 2.为什么会有这些不同？ 自由、平等的民主观念被接受 称呼的变化： “老爷”、“大人”改称为－－ “先生”、“女士” 婚姻的变化： 古代的“包办婚姻”逐渐改为－－ 婚姻自由 末代皇帝溥仪的妃子文绣与溥仪离婚的有关报道 3.妇女地位的变化 越来越多的丈夫觉得应该尊敬妻子，夫妻双方应该平等相待。 妇女开始觉醒，奋力挣脱几千年来陈规陋习套在身上的枷锁，争取个人应有的权利。 许多妇女走出家庭，进入社会，在教育、新闻、工商、政治等领域发挥重要作用。 [自我测评] [自我测评] 1．图7－52体现了由于受到西方女性审美观念和西方服饰潮流的影响，服饰在色彩、款式方面发生的重大变化； 图7－53说明随着社会变革，服装在清代具有的区分身份地位的作用已经消失，代之以体现民主、平等思想的中山装。思想观念的变化对服饰的变化起着推波助澜的作用。 * * * * * 第四课 悄然转变中的社会生活 1、物质生活的变化 2、文化生活的变化 3、社会习俗的变化 一﹑生活中的变化 1、物质生活的变化 2、文化生活的变化 3、社会习俗的变化 轮船、火车 电报 1937年，中国的铁路长度达到　　多千米。 二万 20世纪前期，中国轮船航运业的发展变化： 形成了从沿海、内河到远洋的完整体系。 光绪二年（1876）沪淞铁路通车，中国人就是在这儿，第一次听到了火车的汽笛声。参加淞沪铁路通车典礼的一位记者在《申报》上写文章说：“火车为华人素未经见，不知其危险安妥，而（乘客中）妇女及小孩竟居其大半”“先闻摇铃之声”“又继以汽笛数声，而即闻 作响声者，车即由渐而快驶矣。坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩，注目凝视。” 中国人对火车的反应 中国人对火车有哪些反应？为什么会有这种反应？ 好奇 疑惧或疑惧 支持或反对 人们接受新事物有一个逐步接受的过程。 火车，这个最初被慈禧太后看成会喷火吐烟的怪物。“这个怪物整天跑不累啊，它吃得是什么呢？”老佛爷慈禧发话了，“我们有牛车、马车、人力车，还要火车干什么？” 保守派认为火车这种喷火的大蟒，决不能贸然引进。他们认为，铁路容易伤地脉，你遇到山就要开隧道，你把山神地神全都惹怒了，会带来大灾难。他们历数修铁路的种种弊端，比如说火车叫声，会让老百姓害怕，扰民。 拖着辫子的洋务派们，不想轻易地放弃他们在西方曾经见过的隆隆奔驰的火车。他们纷纷向深藏在宫闱里的慈禧老佛爷递送奏章，试图改变她对火车的看法。 中西方文明的从碰撞到交汇－－发生变化的原因 1924年中国第一辆有轨电车在北京 《点石斋画报》：“闻报云泰州为扬属一大邑，早经设立电报局，-----近有匪徒造谣谓电报局所用电气，系以死者魂炼成，故专收人家供奉之神主牌。每牌价值洋四五十元，须在三年以内者方合用，局中买得此牌后，饬人领至坟所，念咒语即有小虫出，即系死者之魂，捉入木匣，又挖取牌上主字，则有鲜血迸出，滴入瓶内持归合药炼成电气，便可传递消息。” 看材料思考下列现象体现出人们缺乏科学思想还是民主观念？ 民国时期的接线员 1882年，上海开办了中国第一家电话局。到了20世纪30年代，拨打号码的自动电话才逐渐代替了人工接线电话。根据英文的译音，人们称电话为“德律风”。 〇还有哪些日常用品称呼的来历类似于电话？ 〇想一想，我国古代有那么多世界领先的发明，为什么近代的许多发明都是从西方传进来的？ 从当时的社会制度、教育制度、经济发展等方面找原因。 三明治、白兰地、维他命、沙发、麦克风、、卡通片等。 坐轮船或火车出行的人越来越多。 开始使用电报、电话。 驿站和民间信局 邮政方式 转变 清末开始采用，民国时期，逐渐发展起来。 问题