5《论语》二十则-课件（PPT-精）.pptVIP

《论语》二十则 宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤，经过陈桥兵变黄袍加身，可是自从登上了皇位之日起，宋太祖就一直有这样的担忧：我是各位将领拥立为皇帝的，可是如果有一天，又有一位被拥立的皇帝把我给顶替了，那可怎么办呢？如何保住我大宋社稷长久，江山万古一统呢？ 于是他就向手下最主要 谋士请教。这位谋士就向他 建议：“陛下，以往社会混乱， 主要在于许多将领手中兵权太 重。只要您剥夺了他们的兵权， 我大宋江山就可以稳固万年。” 宋太祖听后，连连称是。于 是宋太祖在这位谋士的策划 下，利用“杯酒释兵权”的手 段，使高级将领自动交出了 兵权。 接着，这位高级 谋士又向宋太祖提出 了“先南后北”的战略 方针，逐步削除周边 小国，使宋朝基本上 统一了中国。 后来，这位谋士又建议宋太祖把地方的财税权收归中央。到此为止，宋朝结束了五代以来小国林立，军阀混战，民不聊生的局面，人民开始过上了比较安定的生活。 赵 普 这位谋士就是宋朝初年的著名宰相——赵普。赵普虽然能谋善断，但早年读书太少，晚年常读《论语》，他曾经对宋太祖的弟弟宋太宗说： “我用半部《论语》替太祖打天下，我再用半部《论语》替陛下治天下。”所以，后人赞扬他“半部论语治天下”。 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖hé户（关）启箧（qiè书箱）取书，读之竟日。 及次日临政，处决如流。既薨hōng，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 赵普年轻时，熟悉官吏（应处理）的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读书。 （他）晚年读书很勤奋，手不离书，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，打开书箱，取出书，整天在读书。等到第二天办理政务，处理决断非常快。（他）死后，家里人打开书箱一看里面的东西，原来是一部《论语》啊。 1.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 翻译： “我十五岁时，始有志于学。到三十岁，能坚定自立了。到四十，我能通达道理不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。到六十，凡我一切听到的，都能明白贯通，不再感到于心有违逆。到七十我只放任我心所欲，也不会有逾越规矩法度之处了。”  《论语》二十则 2.子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也 翻译： 孔子说：仲由啊，我教给你什么是“知”吧，知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于“知”的真谛。 3.颜渊季路侍。子曰：盍（何）各言尔志？子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。 翻译：颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向呢？”子路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享，用破了也不会抱怨。”颜渊说：“我愿意做到不夸耀自己的长处，不夸大自己的功劳。”子路说：“希望听听先生您的志向。”孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人得到关怀。”  子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”   【注释】   (1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。   (2)巷：此处指颜回的住处。   (3)乐：乐于学。    孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”   子夏为莒父宰（莒父，鲁国地名。宰，是邑长。 ），问政，子曰‘无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成 （孔子的弟子）子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”意思是说，做事不要图 快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 。” 孔子说：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得作下去，这是我自己停止的。 又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持呵。 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》) 【注释】 (1) 雕：同“凋”，凋零 2 【译文】 孔丘说：“到了一年最寒冷的冬季，才知道松树柏树是最后落叶的。” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士⑴之仁者。” 子贡问怎样去培养仁德。孔子道：“工人要搞好他的工作，一定先要搞好他的工具。我们住在一个国家，就要敬奉那些大官中的贤人，结交那些士人中的仁人。” 子曰：“群居终日，言不及义，