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美学基本原理 第一讲 2008年2月28日（1） 课本 《哲学美学导论》 《哲学美学原理》杨辛、甘霖 《美学基本原理》刘叔成、夏之放 上海人民出版社 《中西方美学史》 《美学原理》 美学的研究对象和研究范围 学科属性：美学作为哲学的一个分支，以哲学作为世界观、价值观和方法论的基础。 （《科技美学》杨振宁 《戏剧美学》 余秋雨 《美学转型转向何处》季羡林 易中天） 研究对象是人与现实的审美关系 争论：a.美学是研究美的本质 从本体论看 b.美学是研究审美心理的 从心理学、生物学角度 c. 美学是研究艺术哲学 代表 黑格尔（把自己的美学成为艺术哲学） 美学的诞生：1750年，德国哲学家，鲍姆加通命名美学。（美学之父） 美学在那里最初被当成感性学。 命名背景：鲍姆加通从建立完整的认识体系出发，指出构成人类心理活动的有三个方面，知、情、意，与之相对应的就应有三个学科与之对应，过去研究“知”（知识）的有逻辑学，研究“意”的（意志）的有伦理学，但缺少研究“情”的学科，为此，鲍姆加通创立了作为感性学的美学，以之作为相关于“情”的学问，其对象就是感知认识的完善，所以美学必关联于人们的感性，感观和感觉。 美的多重语义 （1）从美的字源学角度 美学能够提供在漫长的历史过程中被遗忘的字的原初意义。 美的最原初意义有两层： a.羊大为美（《说文解字》） 美，甘也，从羊，从大，羊在六畜，主给膳也。将美关涉一个具体现象“肥的羊”，是具体描述例证。一方面，美指样的肥大，相关于感性的自然物，同时相关于人的生活实践。不仅指羊的肥大健硕，尤指羊的味美，与人的味觉建立了联系，味是品味，区分比较，是对感觉的感觉。 b.羊认为美。 主指人带着作为图腾的羊头面具跳舞，愉人愉神，达到神人相通。 羊大为美，偏重于突出自然性，生理性。 羊人为美，偏重于突出宗教性，社会性。 （2）从美的一般用法来说 用法，a.美指一些事物能够引起人的愉快的感觉。 柏拉图《文艺对话集》——美是难的 b.美指人的感觉，特别是身心愉快的感觉，相对于感觉一般或者感觉很差。一种美的感觉有种种征候。（兴奋、得意、陶醉）不仅心理上的表现，也指生理上的感觉。 c.美指完美，与缺陷相对，指事物不仅是一个存在者，而且是一个完美的存在者。（完美无缺） d.美指善良，与邪恶相对，有了道德意义，特别是对某人的品质用美形容，指道德的善。 e.美指艺术，美的艺术，应对于应用艺术，一般也称为纯粹艺术。 事物自身 描述 人 事物 评价 美的意义 美除了在生活中和“好”置换，也有认识，道德的意义。 歧义，混乱——语言多样性，丰富性。 （3）美的哲学意义 哲学美学当然要借助美的现象，但它主要任务不是分析美的具体现象，而是追问美的本质，这是一切形而上学美学真正的思想动机。 美学的历史源远流长 作为一门学科始于1950年，但人们对美的思考，欣赏，分析要早得多，古希腊已有美的概念定义，至今已有上千年（一两千年）历史。 西方研究美学大概分为五个阶段： 一、古希腊阶段 柏拉图 亚里士多德 二、中世纪 神学美学《美是上帝的名字》 上帝之城（奥古斯都作品） 三、近代美学 德国古典哲学美学时期 康德 黑格尔 席勒 四、现代美学 海德格尔 尼采 马克思 五、后现代 德里达 中国美学：分为儒家、道家、禅宗三个潮流进行，散见于《诗论》、《话论》、《乐论》、《书论》等这些具体艺术美类作品中，没有出现美学理论专著。 2008年3月4日（1） 六、现代美学的重要转变 （1）从本体论转到存在论 （2）从美的对象的关系转到美的媒介的关系 （3）从对艺术的关切到对文化的关切 七、美学研究涉及 美的哲学 审美心理学 艺术社会学 美的本质、观点和美的认识 应用美学（环境美学，影视美学，科技美学） 八、美学的研究方法 1，从切实的审美经验出发，将审美经验上升为审美理论。 2，历史的和逻辑的相结合（要有历史感） 3，多学科研究的可能性（环境美学最突出）（莲鹤方壶） 4，试验和文献研究的不同价值 5，田野考察与考古研究的价值 6，审美鉴赏的敏锐性和深刻性 九、基本的美学读物： 1。西方： 古代 柏拉图《文艺对话集》 （朱光潜） 亚里士多德《诗学》 近代 康德《判断力批判》 席勒《美育书简》 黑格尔《美学三卷本》（朱光潜） （宗白华 邓晓芒） 现代 马克思《1844年经济学——哲学手稿》 尼采《权力意志》《悲剧的诞生》 海德格尔《艺术作品的本原》《人道主义的信》 波德尔 后现代 德里达 2。中国 儒《论语》《孟子》 道《老子》《庄子》 禅《坛经》 宗白华《美学散步》 李泽厚《美学四讲》《华夏美学》《美的历程》 朱光潜《悲剧心理学》、《文艺