言说时代.docVIP

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或者记叙文。 21世纪是一个人人都有“麦克风”的“言说时代”，人们从来没有像今天这样爱上发言，小至生活琐事、娱乐八卦，大致公共政策、经济问题，文化现象、学术交流等，都可以通过网络、报刊等媒体广泛地、多元地言说。对谁言说？言说什么？如何言说？男女老少，社会各个阶层都有自己的角度、看法。对此，你有怎样的经历或者认识？ 要求：（1）必须符合文体要求 （2）角度自选 （3）立意自定?（4）题目自拟（5）不得抄袭，不得套题。 ? 作文 一、?????????????????????? 审题： 材料没有给你论点，只给你范围。 ????? 对谁言说（对象）?言说什么（内容）?? 如何言说（方式） 1.自己在范围内提炼：例如：在言说的自由中（前半句是范围之内）坚持内容的真实（后半句是我们加进去的）。 2.行比说更重要（行胜于言）（讨论） 2.反面立意？沉默是金？（讨论） ? 二、主题（观点）： 1、不要被潮流挟裹(把人卷进去，迫使其采取某种态度)，要独立冷静地发出理性的声音。(要说真话) 2、言论的自由只是相对的。 3、在大是大非面前如果沉默不仅是放弃了自己的职责，更可能会对时局、社会、国家都造成危害。因此要努力用言说抵抗沉默，发出自己的声音，表明自己对正义的支持。 4、在言说年代，应该为公共事件发声，用言说关注公共事件 5、智慧言说、文明言说 ? 三、题目： 《有所言，有所不言》《三思而后言》《口有遮拦》《恪守言说自由的边界》《慎言》《用言说抵抗沉默》《理性言说》《言说，拒绝走调》《当言说的自由脱了缰》《撕掉嘴上的封条》 ? 拟题方法：1、更换名言、成语，如：《有所言，有所不言》（有所为，有所不为）、《三思而后言》（三思而后行）、《口有遮拦》（口无遮拦） 2、把观点表达在文题中,如：《恪守言说自由的边界》《慎言》《用言说抵抗沉默》《理性言说》 3、凸显形象性，如：《撕掉嘴上的封条》《言说，拒绝走调》《当言说的自由脱了缰》 ? 四、问题： 1.放大版的时文评说???? 解决方法：跨出网络、现代的例子，烛之武退秦师，孔子周游列国宣传他的学说 2.结构混乱 解决方法： 例：主题：言说时代应该关注公共事件（社会责任感） 结构： 第一段??????????? 亮出论点 第二段??????????? 负面例子，为生活琐事?娱乐八卦发声 第三段??????????? 为什么不应该为生活琐事 娱乐八卦发声 消磨自己的意志，形成一种抱怨委屈的消极的舆论环境 助长八卦心态，培养市民心态而不是公民精神 第四段??????????? 正面例子，为公共事件发声?简光洲?李承鹏 大家都关注公共事件，形成强大的舆论压力，使公共事件中的特权阶层没有逃脱惩罚。 第五段??????????? （很容易受到局限，要跨出去）比如鲁迅《纪念刘和珍君》刘和珍被杀就是公共事件，学生请愿被枪杀 第六段??????????? 分析正面例子的价值和意义 个人层面良心正义感，正确的价值观得到伸张，有助整个社会走向公民社会 第七段??????????? 简短有力的收尾 ? 五：素材：（已经表达观点的、没有表达观点的） 1、索尔仁尼琴：一句真话比整个世界的分量还重。 2、《手机》严守一的座右铭：有一说一不容易。 3、季羡林：不要说假话，要说真话，假话全不说，真话不全说。 4、时报的评论：言论自由是人类崇尚的价值，任何自由又都有边界。 5、“贤路当广不当狭，言路当开不当塞”——《宋史》 6、“江河不择细流，故能成其深；王者不却庶众，故能明其德” 7、伏尔泰“我不同意你说的每句话，但我誓死捍卫你说话的权力” 8、罗兰夫人：自由、自由，多少罪恶假汝之名以行。 9、雷蒙?阿隆的一句：“我们珍视自由的意义本身，绝对的权力绝对走向死亡。” ? 10、马丁 尼莫拉：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话———因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话———因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话———因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话———因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。 这首“短诗”的作者是一位牧师，他的名字叫马丁·尼莫拉。这位牧师是二战前德国的宗教领袖，他曾为战后德国社会道德重建立下了不朽功勋。当年，尼莫拉因反对希特勒的犹太政策和对德国教会的控制，被希特勒亲自下令送进集中营，最后在各方正义力量的协助下才逃过纳粹的迫害。这首短诗是他在晚年忏悔自己当年的道德污点时写下的。后来人们把它当作“碑文”刻在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上。 这段“碑文”确实寓意深刻，它精辟地阐述了人世间正义与邪恶、自我与社会、助人与被助的辩证统一关系。在当今社会中，一个人、一个群体、一个政党乃至一个国家，如果只顾自己