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以三国演义为话题的满分作文汇集 给诸葛亮的一封信 悉街亭失守，阁下追思先主遗言，思过责己，且自贬三级，窃以为不智也。先生既为 “ 中华智星 ” ，又有 “ 鬼神不测之机 ” ，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不才，也愿为先生谋划一二。 其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。先生完全可以 “ 舍车保帅 ” ，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？自古 “ 刑不上大夫 ” ，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当 “ 领导责任 ” ，亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。 其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有 “ 惊天地，泣鬼神 ” 之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着 “ 阴暗面 ” ， “ 钻牛角尖 ” 。先生虽谓孔明，何其不明也！ 其三、可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了 “ 学费 ” 。先生一出空城计，军民看得真切。可以差一干 “ 笔杆子 ” 写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐马谡其人，不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么 “ 失街亭，谁之过 ” 的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么 “ 知人不明，用人不善 ” ，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是 “ 成也宣传，败也宣传 ” 呐！ 先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个 “ 出师未捷身先死 ” 的结局？故为先生谋划，望先生三思。 “三顾”之伤 ? 当诸葛孔明临终之时，在他脑海之中浮现的不只是尚未完成的锦绣河山图，不只是先主对他的万般嘱托千般叮咛，不只是自己指点江山的激昂豪迈，必定还有最终使他出茅庐的那“三顾”。那是一个英雄对另一个英雄的肯定，当他的目光碰撞双手交握，一个时代因此而开启。 ??? 他们不是偶然之中的联合，“三”告诉给人是曾经的执着与等候成就了共同的不朽。若没有刘备如痴人般的探访，若没有垂手而立恭然等候的一时委屈，若没有“一顾”“二顾”之后再度前往的坚决，一段闪耀荣光的历史将会湮灭，“三”又仿佛一个取胜的法宝，考的是耐心，是决心，是能否成就伟业的资质。 ??? 倘使是今天的人，又将如何呢？ ??? 我无颜作答。单说有人半年之内跳槽四五次，单说有人换朋友换得走马观花。单说这些，就已赧颜面对历史，面对执着等待的“三顾”，人们有的是越来越快捷的生活方式，却仿佛忘记了守候这一古老的法则。我们，对什么有“三顾”之心？我们曾经对什么“三顾”过？ ??? 只怕是什么也不曾等待，自己就脚步一加紧，匆匆地走过。“一顾”都不曾有，何谈“三顾”！ ??? 对自己的事业，人们多出了许多选择，但也因此没有多少人再坐下来安安静静地投入。人们站着，观望着，不肯付出心血，倘若碰上了麻烦就叫嚷起来，匆忙抽身离开，很多人已经没有了“与事业恋爱”的那种甜蜜感。他们在“一顾”之后还没有收获，便已抬脚离开， ??? 朋友呢？更是如此！一起吃饭，唱OK，逛街玩乐的人多了，可一旦伤心了、失意了，那些电话簿上密密麻麻的号码全都变得无效。少的就是一个伤心时帮忙抹眼泪的人。因为大家都是一样，匆忙地走过，路过，只是彼此搭个伴儿，谁也没有“三顾”谁，谁也无法进到另一个人心里。 ??? 还有房子、手机、身边的花草、住隔壁的邻居，他们都成了一次性用品，没有人以“三顾”之心诚恳等待。没有人面对他们有多深的感情。我们坚持着不执着的快速，坚持着利己为本的生活。但是却逐渐地越来越孤独，越来越没有英雄们之间的那种让人为之一震的心灵沟通。 ?? “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”我想，英雄并不是寂寞的，他们已有另一个心里找到自己的烙印，也给对方留下自己的印证。寂寞的是我们，这些不曾“三顾”的人。 “三顾茅庐”的求贤之道 ? 三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。 ??? 刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。 ??? 《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今