冯小刚贺岁电影创作的文化基础.docVIP

冯小刚贺岁电影创作的文化基础 电影文学/贺岁片专栏 OVIEL}TERATURE 泻小刚翟岁电影创作的文化基础 ■刘振东张万兴(河北大学,河北保定071002) 20世.~E90年代末,冯小刚的贺岁喜剧电影犹如一股春 风,给当时相对沉寂的国内电影市场带来了勃勃生机.虽然 业内人士至今对冯小刚及其作品的评价仍褒贬不一,但是 他的一系列喜剧影片《甲方乙方》《不见不散》((没完没 了一声叹息》《大腕》手机《天下无贼等,在内 地电影市场的票房收入大获成功,在观众中产生了极大的轰 动效应,已经形成了一种冯氏喜剧的”品牌效应”. 冯小刚贺岁喜剧电影赚取了中国观众太多的笑声和关 注,取得了巨大的商业成功,并博得了广大电影观众的青睐 和好评.到底是什么原因促成了冯氏喜剧如此火爆?下面, 我将从创作语境,冯小刚与王朔,冯小刚与刘震云等三个 方面,分析一下冯小刚喜剧电影创作的文化基础. 一 ,冯小刚贺岁电影的创作语境:转型中的梦想与现实 冯小刚的贺岁电影产生于世纪末的转型期,这是一个 旧世纪的终结和一个新世纪的降临,与此相对应,我们正经 历着一种社会形态的渐隐和另一种社会形态的渐显.一方 面是转型的冲突,分化,无序,另一方面是通向共享,整 合,有序的努力.冯小刚的贺岁电影连续走红中国电影市 场,有着深刻的社会文化背景.20世纪90年代中国经济结构 的巨大变更使每个社会角落都遭遇了市场的洗礼,而在文化 领域也受到相应的影响,在文化的结构性上进行了一场分层 运动:体现国家意识形态正统原则的主流文化,代表知识分 子价值立场的知识分子文化以及反映市民精神的大众文化, 各自处在相对明确的文化利益层面,分别守护着自身特定的 文化意图.但是这种”三权分立”的文化模式并没有重现 8O年代那样直按对抗性的文化冲突,却构成了一种”缓和机 制”:即对于现实利益和实践的充分肯定,以及对于长远文 化价值/理想的疏离和冷漠.这是因为社会主义市场经济进 程的不断加速,既造成了充满诱惑的巨大物质前景,又极大 激发了中国人长期被压抑的物质消费/享受冲动,尤其是,这 种物质消费/享受冲动的”现实性”,具有某种与大众日常 欲望,日常实践直接统一的本质,可以直接”诗意”地满足 大众自身的生存本能. 电影语境学认为,在电影叙事的内在语境与外在电影的 社会语境之间寻求一种潜在的象征关系,并从中找到现代社 会的各种政治意识,经济动向以及文化思潮是如何杂糅融 会而形成一种混合物,汇聚到影片的叙事文本之中,从而寻 找社会主题与影片叙事主题之间互动互映的复杂关系.冯 小刚的喜剧电影从现实出发,聪明地把握了人们在社会生活 中的潜在主题,并通过导演自身鲜明的个性化包装,巧妙地 把社会主题与文化主题连接起来,形成了一条无形的可以循 环运动的纽带.他的影片大多以贺岁片的面目见诸观众,通 常采用幽默,滑稽,戏闹的传统喜剧形态,用小品似的故事 编造,小悲大喜的通俗样式,将当下中国普通人的梦想和尴 尬都作了喜剧化的改造,最终将中国百姓在现实境遇中所感 受到的种种无奈,困惑,期盼和愤怒都化作了相逢一笑. 可以说,冯小刚电影是90年代以来能够契合中国当下的文化 语境并真正具有娱乐/市场消费性的影片,它们借助了大众 情绪/主流价值/快乐源泉的三者合一,同时实现了以市场为 中心,制片,放映,发行的程式化生产模式,为中国主流商 业电影的发展找到了一条行之有效的方式. 二,冯小刚贺岁电影与王朔:”痞子文学”的电影化 王朔是我国当代着名作家,他的早期作品都是以自己部 队”大杂院”的成长经历为素材,写过一些言情,侦探类的 小说.后来的小说则形成特有风格,写一群文化痞子,以游 戏,颓废为精神特征,对白通俗化又充满活力,叙述语言则 戏谑,反讽为主,对权威话语和知识分子的精英立场都有嘲 讽.在冯小刚的从影经历中,王朔对他产生过深刻的影响. 冯小刚与王朔相似的个人经历以及两人长时期的共同创作 使冯小刚对王朔有着强烈的认同,冯4,HII面对媒体不止一次 地说过,王朔对他产生过深刻的影响.王朔对待艺术的态度 也影响到冯小刚,冯小刚在电影创作上既想要得到观众,又 不肯一味地迎合他们.在做导演之前,冯小刚曾编剧和参拍 过几部颇受观众欢迎的电视剧,比如《编辑部的故事和 北京人在纽约》.后来,冯小刚从电视剧的创作转向了电 影,处女作《永失我爱》获得了良好的评价. 王朔小说及王朔电影在大众中的轰动效应使他被称为 “大众文化的代言人”.但他的内心又是充满矛盾的,一方 面王朔瞧不起知识分子以及知识分子所代表的精英文化,自 称是”俗人”,”玩文学”.但同时,他又认为自己是知识 分子的一员:”不管知识分子对我多么排斥,强调我的知识 结构,人品德行以至来历去向和他们的云泥之别,但是,对 不起,我还是你们中的一员.”20世纪90年代中后期,王朔 远离了大众文化