瘀血痹的源流及临床意义.docVIP

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瘀血痹的源流及临床意义   【摘 要】 瘀血痹为三因三候痹之一,是按证候分类的风湿病三级痹病。历史上对于瘀血痹的相关论述较少,且不系统。通过对瘀血痹有关历代文献的整理和研究能更清晰地认识瘀血痹,更好地运用于临床。瘀血痹在临床上有着重要的意义,是对风湿病病种的丰富和发展,值得进一步研究。   【关键词】 瘀血痹;三因三候痹;银屑病关节炎;风湿病(痹病);三级痹病;源流;虚邪瘀   瘀血痹也称蓄血痹、痹病瘀血证,是以瘀血闭阻为主,导致肢体关节刺痛、肌肤甲错、瘀斑等,甚则关节畸形为主要表现的风湿病[1]。瘀血是导致风湿病的主要因素,是风湿病的三因(虚、邪、瘀)之一,也是风湿病的主要证候(正虚候、邪实候、瘀血候)之一。按证候分类的风湿病即三因三候痹[2]。瘀血痹为三因三候痹之一,是风湿病的三级痹病[3-4],瘀血痹在临床中有着重要意义,历代中医文献对其论述并不系统。本文对瘀血痹的历代文献进行了系统整理和研究。   1 瘀血痹的病名   《黄帝内经》中虽无瘀血一词,也无瘀血痹称谓,但已经认识到气血瘀滞不畅会导致痹病发生。如《素问?痹论》论痹“在于脉则血凝而不流”;《素问?五脏生成》曰:“血凝于肤者为痹。”唐宋至明代对瘀血的认识逐步深入,特别是瘀血与肢体痹的关系论述颇深,有大量相关方药出现。但明确指出痹病有瘀血者为清代王清任,其在《医林改错》中首立“痹症有瘀血说”。现代娄多峰首次将瘀血痹阻所引起的痹病瘀血证称为瘀血痹。   1.1 瘀 痹 首见于清?叶天士《临证指南医案》,文中多处出现瘀痹,多指病机,瘀血痹阻之义。如其曰:“久痛必入络,气血不行,发黄,非疸也,血络瘀痹。”现“瘀痹”多为瘀血痹的简称。   1.2 蓄血痹 见《痹证防治》。因“蓄血”指“瘀血内蓄”之义,如清?沈金鳌《杂病源流犀烛》曰:“蓄血,瘀血郁结也。”故瘀血痹也称蓄血痹。   1.3 瘀血痹 娄多峰在前人认识的基础上,通过长期临床实践首次提出“瘀血痹”。在《娄多峰论治痹病精华》中首次将痹病分为三大证候:正虚候、邪实候、瘀血(痰)候[5]。现代娄玉钤《中国风湿病学》最早独立章节对瘀血痹的定义、病因病机、辨证论治等进行论述,完备其理法方药[6],其后被《中国骨伤科学》《中国伤科学》等多书采用[7-9]。   2 瘀血痹的病因病机   瘀血既是病理产物,又是致病因素,瘀血作为再生病因,或?透型庑埃?或直接闭阻经络,而发痹病。因此,瘀血痹的病因,必然涉及瘀血的产生原因。如清?怀远《古今医彻》曰:“或劳倦,或跌扑,或闪挫,或郁怒,皆足以阻其血而停蓄成瘀。”   2.1 六淫致瘀 六淫邪气侵犯人体,影响气血正常运行,气血瘀滞,或脏腑功能失调,气血逆乱,瘀血内生,经络痹阻而致痹。如《素问?痹论》曰:“卧出而风吹之,血凝于肤者为痹。”《内经》强调寒邪易致瘀,如《素问?调经论》说:“寒独留,则血凝泣,凝则脉不通。”宋代《圣济总录》曰:“风气身体疼痛,血脉凝滞,手足无力。”元?罗天益《卫生宝鉴》曰:“风湿客于肾经,血脉凝滞,腰背肿疼,不能转侧。”朱丹溪《格致余论》曰:“寒凉外抟,热血得寒,污浊凝涩,所以作痛。”明?皇甫中《明医指掌》曰:“寒湿相搏,血郁经络作痛。”张介宾《景岳全书》曰:“痹者,闭也,以血气为邪所闭,不得通行而病也。”在《类经》中曰:“痹者,闭也,……风寒湿三气杂至,则壅闭经络,血气不行而病为痹。”清?张璐《张氏医通》曰:“宿于寒湿地,血凝腰胁痛,不能转侧。”《临证指南医案》说:“六气着人,皆能郁而致病,……风寒湿三气杂感而成痹症。总之,邪不解散即谓之郁,此外感六气而成者也。”何其伟《医学妙谛》曰:“大凡邪中于经为痹,……久则瘀热入络。”   2.2 七情郁结 若情志活动异常,超过了人体的正常生理活动范围,就会影响脏腑功能活动及气血的运行。如怒则气上伤肝,思则气结伤脾等,形成气郁痹阻,气滞血瘀而致痹。如《灵枢?本神》曰:“愁忧者,气闭塞而不行。”《素问?举痛论》曰:“思则气结。”“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。”《素问?本病论》曰:“人或恚怒,气逆上而不下。”《灵枢?贼风》云:“卒然喜怒不节,……则血气凝结。”金?刘完素《素问玄机原病式》明确提出:“郁,怫郁也。结滞壅塞,而气不通畅。”“热甚则腠理闭密而郁结也,如火炼物,热极相合,而不能相离,故热郁则闭塞而不通畅也。”宋?陈言《三因极一病证方论》曰:“七情,人之常性,动之则先自脏腑郁发,外形于肢体,为内所因。”明?董宿《奇效良方》曰:“气塞不通,血壅不流。”“大怒则可使气乱而逆,血失常度。”徐春甫《古今医统大全》云:“郁为七情不舒,遂成郁结,既郁之久,变病多端。”李梃《医学入门》说:“痹者,气闭塞不通流也。”“瘀血痛有常处,或忧思逆郁而得。”《证治准绳》曰:“恼怒而痛者,肝火盛也。”清

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