中国古代的权力理念-历史与社会.pdfVIP

DOI:10.16092/j.cnki.1001-618x.2012.02.006 ·20 12 2 法学杂志 年第 期 法律文化专题研究 “ ” 中国古代的 权力 理念 ——— 兼论中国古代社会的政体与法律 马小红 ( 100872) 中国人民大学法学院 北京 : 、 。 “ ” 内容提要 中国传统社会的制度 价值观与西方确实有着诸多的不同 中国传统法律文化将 权力 视为治国 工具， 。 、 而西方先人一开始就对权力充满戒心 本文分析了孟德斯鸠 魁奈等西方启蒙思想家和梁启超等对古代中 ， ， 。 国政体的认识 并引申出一个问题 即如何定义中国古代社会的性质 中西不同的权力理念源于对人性认识的差 异。 “ ”， ; “ ”， “ ”， 先秦儒家认为 人性善 对贤人始终寄予希望 先秦法家则认为 人性恶 主张利用 人性 加强君主的权 。 ， 。 、 、 力 西方先哲亚里士多德则坚持以法治限制人性 制约权力 中国古代社会的政权是一个畏惧 荣誉 品德兼而有 “ ”， “ ” “ ” 。 之的 混合政体 中国的 传统法 是 礼与法 的共同体 : 关键词 权力 政体 法律 、 ， 中国传统社会的制度 价值观与西方确实有着 面的作用 社会公平主要通过人们的自律而由里及 诸多的不同。 “ ” 。 表地实现。 ， 对 权力 的认识也是如此 从西方 因此 尽管中西社会对权力有着不同的 ， ， ， ， “ 先哲的著作中 我们可以看到早在古希腊时 西方 解读 但他们却有着相同的目标 所谓 天下一致而 人对权力， 。 百虑， ”。 尤其是最高权力就充满了戒心 直到近 殊途而同归 ， 、 、 :“ ” 代 权力的限制问题一直是西方政治学 法学研究 一 问题的提出 定义 中国古代社会的性质 的焦点。 ，“ ” ， 、 自近代中西文化大规模地交融以来， 而在中国 权力 是一个中性词 政治家 中国古代 “ ”。