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论语教育伦理思想新探-河北师范大学学报

2006 年9 月 河北师范大学学报(教育科学版) Sep.2006 第8 卷 第5 期 Journal of Hebei Normal University(Educational Science Edition) Vol.8 No.5 《论语》教育伦理思想新探 ———学生伦理分析 陈 旭 清 (清华大学 共管理学院, 北京  00084) 摘 要:《论语》中丰富的教育思想为大家所熟知, 已有许多论著作过阐述, 遗憾的是, 其中的学生教育伦 理思想一直没有引起人们的关注。 探讨《论语》中学生伦理思想的基础、内容以及学生教育伦理思想的养成等 问题, 对我们当前的教育理论和实践有重要的启示作用。 关键词:孔子;《论语》;教育伦理 中图分类号:G529   文献标识码:A    文章编号:009 4 3X(2006)05 003 06   教育思想作为孔子思想的一个重要内容, 有极大的 实现“安”的理想社会,提出了“举贤才”的政治主张。“贤 包容性, 其中的教育伦理思想在一定程度上也引起了人 才”从何而来?孔子认为从教育方面入手, 由教育来培养 们的关注。但是, 人们在研究他的教育伦理思想时, 往往 是一条有效的途径。于是, 培养“贤才”就自然成了孔子 只关注教师的方面,而忽视了在教育教学中的另一方面: 的教育目标。对于所要培养的“贤才”, 孔子曾从多方面 学生的伦理。事实上, 孔子关于教育实践当中学生的伦 给予说明,诸如“君子”、“圣人”、“仁者”、“士”、“贤者”、“志 理思想也是非常丰富的。认识和探讨孔子在这方面的思 士”等。统而观之, 培养“君子”就是孔子教育的首要 目 想贡献, 对我们当前的教育理论和实践都是有重要启示 标。他说:“君子道者三, 我无能焉:仁者不忧, 智者不惑, 作用的。 [ ] 勇者不惧”(《宪问》) ;君子“志于道,据于德,依于仁, 游 一、孔子教育伦理思想的基础 于艺”(《述而》)。可见, 他所培养的是集“仁、智、勇、道、 艺、德”等于一身的人, 孔子的教育伦理思想也就由此 孔子所处的时代, 是由奴隶社会向封建社会转变的 而出。 社会大变动时期。随着铁农具的使用, 社会经济出现了 “仁”是孔子思想中最重要的内容, 也是他伦理思想 繁荣,新的生产关系开始形成;与经济的变化相适应的 是,传统的宗法制度遭到破坏,“君臣无常位”的观念开始 的核心所在。孔子关于“仁”的认识, 主要表现为:一方 出现;在思想文化领域表现为对传统的天命观产生了动 面,他重视人的作用, 注重人的内心修养;另一方面,注重 摇,对人的观念也发生了变化。在这种背景下, 社会上的 协调人与人之间的相互关系, 使人民安居,社会安宁, 国 子弑父、臣弑君、妻弑夫的现象时有发生。正确地处理这 家稳定。孔子把“仁”当作最高的道德原则, 而“仁”的范 种复杂的社会现象, 已经是伦理学的一个重大课题。 孔 围又是非常广泛的, 它包括诸如爱人、忠、孝等多方面的 子伦理学说的产生, 正是适应了这种社会需求。 孔子继 内容, 其中的每一种品德只反映了“仁”的一个方面, 只有 承和发展了前人“为政以德”的思想, 倡导实行“德政”, 以 这些众多的品德集合起来, 才能构成他所称

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