中医的基础理论 血津液神.pptVIP

精华物质 掌握精的基本概念、分类、代谢及功能 掌握气的基本概念、生成、运行、功能及 其分类 掌握血的基本概念、生成、运行和功能 掌握津液的基本概念、代谢和功能 掌握神的基本概念、生成和作用 了解精气血津液神之间的关系 第三节 血 血的基本概念 血的生成 血的运行 血的功能 气的推动和温煦作用—使血液运行不息， 并保持一定的速度 脏腑功能正常 气的固摄作用—控摄血液按一定轨道运行 脉道通畅无阻： 血液的质量： 病邪的影响： 心主血脉——心气推动，血行动力 肺朝百脉——肺气宣降，助心行血 脾主统血——控制血液，脉内运行 主疏泄——气行血行 肝 主藏血——调节血量 肾精化生元气推动血行 意 义： 血液富含营养，脉道遍布全身, 濡养和滋润各脏腑组织器官， 保证人体生命活动的正常进行。 生理体现：血色红润、肌肉壮实、皮肤和毛发 润泽、感觉灵敏、运动自如。 病理表现：面色萎黄、肌肉瘦削、肌肤干涩、 毛发不荣、肌肤麻木运动无力失灵。 “血和则经脉流利，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利。” （《灵枢·本脏》） 意 义：人的精神活动必须得到血液的营养，只有 物质基础的充盛才能产生充沛而舒畅的精神情志活动。 生理体现：精神充沛、神志清晰、感觉灵敏、思维敏捷。 病理表现：精神疲惫、健忘、失眠、多梦、烦躁、惊悸，甚至神志恍惚、谵妄、昏迷。 “血脉和利，精神乃居” （《灵枢·平人绝谷》） “血气者，人之神” （《素问·八正神明论》） 思 考 血的生成和运行与哪几脏有关？各起何作用？ 血的营养和滋润作用体现在哪些方面？ 所谓“血主濡之”和“血气者人之神”的主要含义是什么？ 津液的基本概念 津液的代谢 津液的功能 一、津液的基本概念 （一）津液的含义： 是体内一切正常水液的总称。包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物。是构成人体和维持生命活动的基本物质。 一、津液的基本概念 （二）津液的联系与区别： 联系：同源于水谷精微，均赖脾胃运化而生成。 （二）津液的代谢 （一）津液的生成 二、津液的代谢 二、津液的代谢 1.脏腑调节:肺、肾、膀胱、大肠等。 2.排泄方式: 汗液:肺气宣发，输精于皮毛，经气的蒸腾激发形成汗液排出 呼气:肺主呼吸，呼出水气 尿：肾气蒸化，生成尿液;肾气推动激发作用下排出体外; 肾气的固摄作用使尿液不会随时漏出 大便：大肠传化糟粕，带走一部分残余水分 布散于体表——滋润皮毛肌肉 渗于体内——濡养脏腑 输注于孔窍——滋润官窍 渗注骨、脊、脑——充养骨髓、脊髓、脑髓 流入关节——滋润骨节屈伸 思 考 津与液在生理方面有何区别和联系? 试述津液的代谢过程。 第五节 神 神之义： 《易传·说卦》：“神也者，妙万物而为言也。” 《荀子·天论》：“不见其事，而见其功，夫是之谓神。” 《素问·天元纪大论》：“阴阳不测谓之神。” 皆有奇妙、变幻、难测之意。 对天地间一些难于把握的事物变化称之为“神”。如称阴阳为“神明之府”，诊技高超誉为“理色脉而通神明”。 1.精气血津液是产生神的物质基础 意：外界事物的信息通过感觉入心，通过心的忆念活动 形成对事物表象的认识。 志：将忆念保存下来，即通过记忆来累计事物表象认 识的过程。 思：在志的基础上酝酿思索反复分析比较事物的过程。 虑：在反复思索的基础上，由近而远地估计未来的 思维过程。 智：在虑的基础上，准确处理事务，支配行为对事物 作出适当反应的措施。 调节精气血津液的代谢 调节脏腑的生理功能 五脏产生神 五脏主宰神 主宰人体的生命活动 神的盛衰是生命力盛衰的综合体现 神的存在是人体生理活动和心理活动的主宰 神是机体生命存在的根本标志，形离开神则形亡，形与神俱，神为主宰 “得神者昌，失神者亡” 第六节 精气血津液神之间的关系 机理：气是血液化生的动力，气为血液化生的原料 生理：气充盛则血液充足 病理：气虚亏则血虚 治疗：补气生血 机理：气的充盛及其功能发挥离不开血液的濡养 生理：血足则气旺 病理：血虚则气虚 治疗：养血益气 气能生津 机理：气是津液生成的动力，津液的生成依赖于气的 推动作用。 生理：气充盛则津液足 病理：气亏虚则津液不足 治疗：补气生津 气能行津 机理：气是津液在体内正常输布运行的动力。 生理：气行则水行