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╲〞校园文化建设╲〞之长廊文化匾
“校园文化建设”之长廊文化匾 1、忠 忠诚 尽心竭力 《论语》:为人谋而不忠乎? ——为别人办事是不是尽心竭力了呢? 2、信 真实 诚实 《论语》:言而有信。 ——说话要诚实可信。 3、孝 孝顺 善事父母 《荀子》:礼也者,贵者敬焉,老者孝焉。 ——所谓礼义,就是对尊贵的人要敬重,对老人要孝顺。 4、悌 敬爱兄长 《论语》:弟子入则孝,出则悌。 ——年轻人在家要孝顺父母,外出要敬爱兄长。 5、礼 礼节 仪式 《礼记》:行修言道,礼之质也。 ——行为有修养,言谈符合礼仪,这就是礼仪的本质。 6、义 道义 正义 《论语》:不义而富且贵,于我如浮云。 ——用不正义的手段得来的财富和尊贵,在我看来,就如同浮云一样。 7、廉 清正 廉洁 《荀子》:贪利者退而廉节者起。 ——贪图财利的人被黜退而廉洁奉公的人被提拔。 8、耻 羞愧之心 《荀子》:无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣。 ——没有羞愧之心并且贪图吃喝,就可以称为坏少年了。 9、节 气节 节操 《正气歌》:时穷节乃见,一一垂丹青。 ——当国家危难之际,气节便表现出来,永垂青史留英名。 10、智 聪明 智慧 《商君书》:智者见于未萌。 ——富于智慧的人,在事物发生前就能看出动向。 11、勇 勇敢 勇气 《论语》:见义不为,无勇也。 ——见了正义的事却不敢去做,就是没有勇气。 12、温 宽厚 柔和 《论语》:子温而不厉,威而不猛,恭而安。 ——孔子宽厚而又严厉,有威仪而不凶猛,庄重而又安祥。 13、良 贤善 和善 《书》:元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。 ——君主英明,重臣贤良,老百姓的生活就安康了。 14、恭 谦恭 谦慎有礼 《国语》:敬所以承命也,恪所以守业也,恭所以给事也,俭所以足用也。 ——忠敬用来承受君命,谨慎用来守护家业,谦恭用来执行公务,俭朴用来丰足财用。 15、俭 节省 节约 《论语》:礼与其奢也,宁俭。 ——礼仪,与其隆重,不如节俭。 16、让 谦让 退让。 《荀子》:不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。 ——遇到不懂的事就去问,碰到不会做的事就去学,即使知道如何做,也一定要谦让,这样才能成为有德之人。 17、慎 小心谨慎 慎重。 《荀子》:故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎! ——所以说话有时会招来灾祸,做事有时会招致耻辱,君子要小心谨慎地自己立身行事啊! 18、敏 聪慧 聪颖 《论语》:敏而好学,不耻下问。 ——聪慧而且喜爱学习,不以向不如自己的人请教为耻辱。 19、思 思索 思考 《孟子》:心之官则思。思则得之,不思则不得也。 ——心这个器官是专管思考的,思考就能有所收获,不思考就一无所获。 20、友 亲善 友爱 《论语》:友直,友谅,友多闻,益矣。 ——结交正直的朋友,结交诚信的朋友,结交知识广博的朋友,是有益的。 22、知 知道,懂得。 《论语》:知之为知之,不知为不知,是知也。 ——知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。 23、行 德行 品行。 《庄子》:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。 ——所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。 诚 真诚 真心。 《荀子》:著诚去伪,礼之经也。 ——彰显真诚去掉虚假,是社会行为规范的原则。 14、谦 谦逊 谦虚 《尚书》:满招损,谦受益。 ——骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。 道 道义 正道 《史记》:圣人者,道之极也。 ——圣人,是道义的极点。 15、德 道德 品行 《后汉书》:夫以德胜人者昌,以力胜人者亡。 ——依靠道德战胜别人的就昌盛发达,依靠力量战胜别人的就走向灭亡。 谨 严密 严谨 《论语》:谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。 ——严谨地审定度量衡,修整已废除的官职,政令就会在全国通行无阻。 和 和谐 协调 《国语》:耳之察和也,在清浊之间。 ——所能听到的和谐声音,在清音和浊音之间。 志 志向 心意 《书》:诗言志,歌永言。 ——诗是表达志向的,歌唱是表达思想情感的语言。 16、恒 持久 恒心 《论语》:不恒其德,或承之羞。 ——不能持久坚守德操,就会蒙受羞辱。 悟 觉悟 醒悟 《过秦论》:三主惑而终身不悟,亡,不亦宜乎? ——秦朝的三位君主一生昏惑而不觉悟,最终招致秦朝灭亡,不也是应该的吗? 爱 惠爱 仁爱 《汉书》:没世遗爱,民有馀思。 ——死后留下仁爱,老百姓就会永远思念。 治 修养 修饰 《荀子》:仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。 ——仁者的思索恭敬慎重;圣人的思索轻松愉快。这就是修养思想的方法。 17、修 学习 研习 《礼》:君子于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。 ——君子对于学习,要心中念着,反复研习,即使休息或闲暇时也念念不忘。 律 约束
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