《论语》选读(改).pptVIP

子曰：“知者乐水，仁者乐山（1）；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 「注释」（1）知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。 【读解】 　 以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：没有对仁和智级其深刻的体悟，绝对 不能作出这样的形容。 　 智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。　　仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易 冲动，性情好种就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。　　不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山 水都乐。因为－－　　“水是眼波横，山是眉峰聚 。　　欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”（王观）　　山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要 心向往之。　　当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同，的确还是有山水差异的。也就是说，有人乐水，有人乐山。　　“青山行不尽，绿水去何长。”（崔颢）　　你乐水还是乐山呢？ 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也：” 体现孔子的育人态度。从“不愤不启，不悱不发”，可见孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强调学生首先需要进行思考，尝试表达，只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会对学生进行启发诱导。只有在学生没有良好的学习态度的时候，他才“则不复也”。如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦。 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友，与谗媚奉迎的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，有害处。这句话是阐述交友之道的，对我们当代青年尤为有警示作用。物以类聚，人以群分。朋友是一个人的参照物，如果一个人的朋友都是奸佞小人，那么他的品行估计也好不到哪里去，常在河边走，焉有不失足。如果一个人朋友都是正人君子，那么他的品行也就不会很差，因为耳濡目染，迟早是会受到感化的，所以交友之道须慎之又慎。 齐读、试背全文。 重点词总结。 献身文教 孔子是这样概括自己一生： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 ——《论语·为政》 孔子的生平事迹 （追求礼乐的一生） 自学礼乐 从政失败 周游列国 理想：追求礼乐，恢复礼治社会 孔 子 生 平 1、孔子的出生：尼山降圣，生逢乱世 相传孔子的母亲颜征在在尼丘山上祈祷后，生下儿子孔子。 孔子生来头顶中间低、四周高，象尼丘山的形状，故起名叫孔丘，又因他排行第二，遂取字仲尼。 天下无道久矣 周礼尽在鲁 2、孔子的求学：勤学好问, 博学多才 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 问礼老聃 孔子从小勤奋好学，刻苦读书，还经常向不同的人请教。他曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪和典章制度，还向齐国乐官学习音乐。 孔 子 生 平 3、孔子的教学：杏坛授业，万世师表 孔子杏坛讲学图 孔子30岁左右时，已博学多才，成为当地较有名气的学者。他收徒授业，开创了私人办学的先河。 孔 子 生 平 4、孔子的政治活动：周游列国，直道而行 齐景公问政于孔子， 孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 曾 任 鲁 国 司 寇 夹谷之会 由于齐人的离间，鲁定公对孔子的态度逐渐冷淡，孔子便率 领弟子离开鲁国，开始周游列国，宣扬自己的政治理想。 孔 子 生 平 整理出《诗》《书》《礼》《易》 《乐》《春秋》等 典籍，对中华文化 的传承做出了巨大 的贡献。 5、整编典籍，造福后人 孔 子 生 平 孔子的思想主要保存在其弟子整理记录的《论语》一书中，成为后世儒家学派的经典。 公元前479年，孔子病故。图为位于山东曲阜的孔子墓。 6、孔子的逝世： 孔 子 生 平 孔子一生的活动集中在从政、教学、著述三个方面，试述其主要活动。 1、从政：担任司寇；夹谷之会；周游列国。 2、教学：“有教无类” ，开辟私人办学先河；提出一系列教育思想。 3、著述：整理编辑“六经”。 孔 子 生 平 历史背景 思 路 引 领 1、经济：铁器的广泛使用，私田大量开垦，井 田制瓦解 2、政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯之间 相互战争 3、社会关系：出现新的变化，传统的礼法秩序 受到猛烈冲击，人际关