《氓》自己做.ppt

卫风·氓 学习目标 1、了解《诗经》有关常识，深刻体会《诗经》赋比兴的艺术手法 2、把握诗歌情节，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力 3、了解中国古代人民对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操，树立正确积极的爱情观 风：有15国国风，是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。共160篇； 雅：是西周王畿（jī）地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享。分大雅和小雅，计105篇； 颂：是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，计40篇。 “赋”：“铺陈其事而直言之”，陈述铺叙的意思。 “比”：“以彼物喻此物”，就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：“先言他物，以引起所咏之辞”， 借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。 氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán 载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn 犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng 士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì 隰则有泮 xí pàn 通假字 匪：通“非”，不是 于：通“吁”，感叹词 说：通“脱”，摆脱，脱身 泮：通“畔”，边岸 古今异义: 至于顿丘 三岁食贫 秋以为期 总角之宴 古：到，到达。 今：①表示达到某种程度；②表示另提一事。 古：多年 今：三岁的年龄 古：两个词，把……当作 今：一个词，认为 古：快乐 今：宴会 一词多义 体无咎言 言既遂矣 静言思之 言笑宴宴 载笑载言 其叶沃若 咥其笑矣 不思其反 助词，没有实义。 言：说 它的，代第三人称 他们，代第三人称 你，代第二人称 以 秋以为期 以望复关 以尔车来 介词，把 连词，来 介词，用 结构图： 第一章：男子求婚，女子许婚（定情） 第二章：男女恋人相思、结婚（恋爱） 第三章：劝诫女子不要痴（懊悔） 第四章：控告男子移情别恋（被弃） 第五章：补叙多年的苦楚和处境（劳苦） 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（决绝） 本文运用了哪些艺术手法 1、对比 婚前与婚后 痴心女子与负心汉 景物描写（年轻美貌与年老色衰） 比、兴 艺术手法的运用 第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。 比、兴 艺术手法的运用 第三章 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚” 唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！ 第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨” 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来 问题 《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了对比的手法，请找出几组对比来。 析： （1）女主人公婚前婚后形成对比。 婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。 “我”生活幸福，温柔、纯真、热情。 婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。 （2）氓婚前婚后也形成了对比。 婚前： “氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后： “女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。 问题 你认为诗中女子是个怎样的形象？ 对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳 无辜被弃、无奈，不能抗争命运 温柔、坚强 人物形象小结： 女主人公： 忠于爱情，由温顺走向刚强，柔中有刚 氓： 始乱终弃，看似忠厚老实，实则暴躁无情 归纳主题 诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过， 批判男子的负心， 揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。  从《氓》中我们可以看到女主人公恋爱中的甜蜜和婚姻中的苦恼、悔恨。人们常说：“有爱情没有婚姻是不幸的，有婚姻没有爱情是痛苦的。”恋爱与婚姻不同，恋爱是把最美的东西给恋人看，说话有礼貌，讲修养，倾其所有，投其所好。而婚姻就不是那么回事了，一走进婚姻的殿堂，很多人的劣根性就慢慢地暴露出来了，什么办事拖拉、言而无信、懒惰、邋遢、不善家务等等。我们希望现实生活中的每个人既有爱情，又有婚姻。 从《氓》中我们还可以读到女主人公对未涉婚姻少