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潮汕方言歌谣辞格研究 林 朝 虹 （韩山师范学院 潮州师范分院，广东 潮州 521000） 摘要：潮汕方言歌谣，是指流行于广东省潮州市、汕头市、揭阳市及海丰中部一带 以潮汕方言为载体的一种民间口头文学。在 845首潮汕歌谣的封闭研究对象中，使用最广泛 的辞格依次是重叠、起兴、顶针、比喻、对比、铺排、比拟和夸张。起兴、比喻和比拟三种 辞格共使用 785处，使歌谣平添语音上的声律美，情感上的内敛美和形象上的表现力，增强 歌谣文本的联系美；运用对比、铺排、顶真的歌谣近 500首，使歌谣语势连贯，语气连绵， 结构严密，整齐匀称，达到语言均衡的美感；600多首歌谣运用了重叠，使歌谣凸显了强化 语意和主题、增强音律和乐感的侧重美；夸张辞格的巧妙使用，增强了歌谣表现生活的张力 和感染力，体现了一种变化的美感。 关键词：潮汕歌谣；辞格 潮汕方言歌谣，是指流行于广东省潮州市、汕头市、揭阳市及海丰中部一带以潮汕方言 为载体的一种民间口头文学，不包括潮汕地区的畲族歌谣和客家山歌，具有明显的民系族群 地域特征。它属于非物质文化遗产的“民间文学”类别，曾通过华语电台、报纸、书刊、网 络等多种传媒，在海外尤其是东南亚一带流布。1992 年新加坡“艺术之家”就曾组织过当 地华人孩子吟唱潮汕歌谣，产生了强烈的感染效果。“同声同歌，从某种意义上看，方言歌 [1]123 谣也是一条连结中国本土和海外华人的纽带。” 本研究参考上个世纪五十年代以来各种歌谣集以及潮州、汕头、揭阳、南澳、普宁等 市县资料本，除去客家山歌、畲族歌谣及相同和基本相同的，总共 845 首不同歌谣。本文把 845 首潮汕歌谣作为一个封闭的研究对象，以林朝虹、林伦伦编著《全本潮汕方言歌谣评注》 ①的歌谣为文本依据，尝试以定性描写为主，定量统计为辅的研究方法，通过实证材料，从 辞格角度对潮汕歌谣进行比较系统和深入的研究, 为现代汉语的修辞研究提供鲜活的民间 素材，从语言学的角度为潮汕歌谣文学价值、历史价值、民俗价值的总结提供参考。 通过对 845 首歌谣进行分析、统计，笔者发现潮汕歌谣中使用最广泛的辞格依次是重叠、 起兴、顶真、比喻、对比、铺排、比拟、夸张等 8 种，具体数据如下： 辞格 重叠 起兴 顶真 比喻 对比 铺排 比拟 夸张 首数 635 476 226 211 126 110 98 53 比例 75.1% 56.2% 26.7% 25.0% 14.9% 13.0% 11.6% 6.3% 一、起兴、比喻与比拟：潮汕歌谣联系美的辞格 如果说比拟、比喻是利用心理联想机制，把甲物当乙物来写或用另一事物来描绘所要表 【基金项目】广东省哲学社会科学“十二五”规划项目《潮汕方言歌谣收集整理与资料库建设》（批准号：GD11DL01）。 1 【作者简介】林朝虹（1970-），女，广东揭西人，韩山师范学院潮州师范分院高级讲师，硕士。 ①花城出版社，2012 年 10 月版；全文引用歌谣均据此版。 现的事物，而起兴则是利用听觉上的联系，把与正句意义没有联系或尚有联系的兴句连接起 来，使歌谣在形式和内容方面产生合理的自然的联系。潮汕歌谣广泛运用了起兴、比喻、比 拟这三种辞格，充分体现了歌谣文本各种联系上的美感。 （一）起兴 比喻、拟人是超常联系的手段，起兴是否也是？起兴即兴，是中国传统诗歌的一种表现 手法。关于 “兴”，有不同看法：南朝梁·刘勰解释为：“兴者，起也。······起情者；依微以 拟议”[2]601 ，他认为所托之物与所要言之物之间有某种联系；而清·姚际恒则说：“兴者， 但借物以起兴，不必与正意相关也”[3] 。笔者认为起兴在潮汕歌谣中具有如下功用： 1.起兴起韵律之用，含有隐约联系，增强歌谣的声律美 近六成的潮汕民谣用上了“兴”，根据运用情况大致可分为两类：