现代性的视野 两种“性灵” 及林语堂对中国文化连续性的重建.docVIP

学校编码：10384 分类号 密级 学 号：10220061150002 UDC 硕 士 学 位 论 文 The Vision of Modernity:Two Kinds of Nature and Spirit and Lin Yutang’s Contribution to Reconstruct the Continuum of Chinese Culture 代朋飞 指导教师姓名： 肖 湛 副教授 专 业 名 称： 文 艺 学 论文提交日期： 2009年 4 月 论文答辩日期： 2009年 5 月 学位授予日期： 2009年 6 月 答辩委员会主席： 评 阅 人： 2009 年4月 厦门大学学位论文著作权使用声明 本人同意厦门大学根据《中华人民共和国学位条例暂行实施办法》等规定保留和使用此学位论文，并向主管部门或其指定机构送交学位论文（包括纸质版和电子版），允许学位论文进入厦门大学图书馆及其数据库被查阅、借阅。本人同意厦门大学将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。 本学位论文属于： （ ）1.经厦门大学必威体育官网网址委员会审查核定的必威体育官网网址学位论文，于　　 年　 月 　日解密，解密后适用上述授权。 （ ）2.不必威体育官网网址，适用上述授权。 （请在以上相应括号内打“√”或填上相应内容。必威体育官网网址学位论文应是已经厦门大学必威体育官网网址委员会审定过的学位论文，未经厦门大学必威体育官网网址委员会审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认为公开学位论文，均适用上述授权。） 声明人（签名）： 年 月 日 摘 要 五四启蒙精神、个性解放思潮舶自于伴随西方资本主义现代性而产生的科学理性和价值理性传统。传统中国缺乏资本主义产生的土壤，因而随之而来的科学精神、人本意识便无所附着。基于此，兴起于晚明中国的所谓“思想解放”、“反传统”等思潮便因其不具有20世纪初方才引入的西方资本主义现代性意义上的科学和自由精神而成为伪命题。反映在文学上，晚明清初文人以“性灵”为旗号的创作主张与“五四”林语堂等的“性灵”主张因其得以产生的思想资源不同便从根本上导致了二者的异质。林语堂的努力便在将这两种异质的思想资源加以整合，并企图以此融合中西、汇通古今，从而实现中西文学的接轨和中国文化连续性的重建。 本文共分为四个部分，导论首先简要论述了林语堂研究的历史、现状、遭遇，在此基础上表明自己的研究路向，即希望以全面、立体的方式重新审视林语堂性灵、幽默等美学论题。之后，引入现代性的视野，站在哲学、美学、社会学、文化理论的立场辨明其主要美学观点的渊源及其长时间以来存在的误解，进而凸显林语堂为中西文化、古今文化的融合以及中国文化连续性的承联而作出的不懈努力。 关键词： 启蒙；现代性；性灵 Abstract The spirit of May 4th Enlightenment and the thoughts of Individual Emancipation were born from scientific logos and the tradition of value sense which came out as the development of western capitalist modernity.Traditionally, China was pressed for the condition to make the capitalism come out. Naturally, there was no solid basis for followed scientific spirit and Humanistic Consciousness adhere to. Therefore, that trend of thought of idea revolution and anti-tradition, which sprung up at the late Ming dynasty, was short of modern science and free spirit that was just introduced at the early twentieth century, so it was false proposition. In literature, both