春秋战国时期和西汉时期儒家伦理思想的比较研究.pdfVIP

第２７卷第４期 平顶山学院学报 Ｖｏｌ．２７Ｎｏ．４ 　　　　　　　　　　　　　 ２０１２年８月 　　　　　　　　　　　　　 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＰｉｎｇｄｉｎｇｓｈａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ａｕｇ．２０１２ 春秋战国时期和西汉时期儒家伦理思想的比较研究 张清? （郑州大学，河南郑州４５００５２） 摘　　　要：春秋战国时期，是我国古代社会大变动时期。在这一时期，我国实现了由奴隶制到封建制的转 变。基于这一时代背景，儒家思想分别产生了孔子以“仁”为核心的伦理学说和孟子以“仁义”为核心的伦理思 想。西汉时期，随着儒家思想的发展更替，以及当时社会背景的需要，以董仲舒“天人三策”为核心的政治道德 观成为当时儒家伦理思想的代表。总的来说，儒家伦理思想的产生及发展都符合并适应当时的社会需求关系， 并且顺应了社会发展规律，具有深刻的时代意义和深远影响。 关　键　词：儒家思想；孔子；孟子；董仲舒；伦理思想 中图分类号：Ｂ２１　　　　文献标识码：Ａ　　　　文章编号：１６７３－１６７０（２０１２）０４－０００５－０４ 　　作为中国传统文化的代表，儒家思想尤其是儒家 想体系奠定了基础；他的教育实践和学术活动，不仅 的伦理思想在其历史演化过程中长期占据着主流思 为当时的新兴力量培植了人才，而且也为中华民族文 想的地位，对我国的社会发展有着深远影响和重要贡 ［１］９３ 化思想的形成和发展，作出了重要的贡献。 献。 孔子在伦理学意义上的“礼治”和“德治”是独具 匠心的。虽然孔子主张“礼治”和“德治”是他政治思 一、春秋战国时期———西汉时期儒家伦理思想的演化 想的基本内容，但是在孔子的思想里，政治和伦理是 春秋战国时期，儒家思想作为“诸子百家”中的一 分不开的，这也正是儒家思想“政治伦理化”的体现。 家，虽然贵为显学，但总体上并没有受到社会和上层统 孔子所讲的“礼治”，就是要人们从内心自觉地遵循 治者的重视。特别在春秋战国时期社会动荡，各诸侯 等级关系和典章制度；他所讲的“德治”，就是让统治 国为了土地与人口的争夺而弱肉强食，战火频发，正所 者注意自身的道德修养来维护自身统治。由此可见， 谓“春秋战国无义战”，即使有以孔子为代表的儒家思 “礼治”和“德治”在孔子的伦理思想中占有重要位 想家周游列国进行游说，对于当时的社会纷争也无能 置。 为力；虽然孔子和孟子积极向各诸侯国国君宣传自己 在伦理道德的修养上，孔子提出了不少有价值的 的政治伦理思想，但在当时诸侯争霸、兼并战争的背景 见解。这些见解，不仅体现在以“仁”、“忠”、“孝”为 下不可能得以实现，更无法为上层统治者接受。总的 代表的“仁”学思想，也体现在道德规范和道德修养 说来，虽然春秋战国时期儒家思想无法为当时的政治 并重的“礼治”和“德治”上。从伦理学的角度讲，孔 统一作出贡献，但是儒家当时所宣扬的伦理思想却是 子的儒家伦理思想，无论是在战乱频发的春秋末期， 解决当时社会民生问题的一种大胆设想，对中华民族 还是对于当今“和谐”主题下的中国，都是有着深远 伦理观的产生和形成有着长远影响和意义。 的实践意义。特别指出的是，孔子“仁”学的关注人，