兵书战策之阵纪.pdfVIP

明·何良臣 页 1 ○募选 募非握机 ，无以合众；众非精选，无以得用。所以倏忽而能合千百万者 ，必握其机也；以数百卒而能 横行敌境者 ，善用其命也。善握机 ，能应变于仓卒；善用命，能出锐于不穷。故募贵多 ，选贵少。多则可 致贤愚 ，少则乃有精锐。最喜诚实 ，独忌游闲，不在武技勇伟，而在胆气精神。宜于乡落田农 ，深畏市井 狡猾、衙门玩法、崛强偏拗、宿留女相、阔论迂谈、胆小力弱之辈。于是首取精神胆气 ，次取膂力便捷， 须二十岁以上 ，四十岁以下者选之。但四十以上 ，胆气精力日渐衰惫，不任劳苦，是为老兵。然虽衰惫 ， 而有武技兼人 ，手足利捷，曾经战斗，惯识夷情者，又当别选为司教、司战。乖觉晓事 ，诚慎细密，备谙 山川进退险易者 ，宜充哨探、巡察。胆力倍人 ，精神出众，而智识过一队者，立为伍队之长。更于伍队长 内，拣选材艺伎俩堪作千、百夫长者 ，为一营之司率。负出群异众之才 ，果敢凭凌之气者，宜即举为偏裨 将、部曲侯。捷能飞檐走壁而杀人放火 ，技能奇巧异人而骇世惊俗，术能窥天测地而预知吉凶之类，俱应 选入中军 ，为心膂之用。大率其选务精 ，而其用在胆。伶俐而无胆者 ，临敌必自利；有艺而无胆者，临敌 忘其技 ；伟大而无胆者，临敌必累坠；有力而无胆者，临敌心先怯。俱败之道也。噫！日有短长 ，月有盈 缩，一卒之才乌有全具 ？苟无全具，须于四种内选之，分其类教之。而我之号令明严 ，进退有制，而卒之 艺高技熟 ，乐奉指麾，则胆自张，气自振矣。吴子谓 ：“短者持矛戟，长者习弓弩，强者掌旌旗，勇者司金 鼓，弱者给厮养 ，智者为主谋。”虽未尽选兵之详 ，大略亦是。 今之选卒 ，多以三百斤铁石器，令其试力，然亦一说也。但徒试其力 ，而不观其精神，是粗砺钝汉耳。 臣谓能举铁石器 ，而更观其耳目伶俐，手足便捷者为中选；年齿膂力、耳目手足如式 ，而胆艺过者为上选； 身躯伟大 ，而胆气武技倍者为头领；年齿相若，耳目手足如式，而力不能举重涉远者为下选。中有勤于学 艺，敢于作气者 ，即是用命之士，又当复选于中上之上。或无学无才 ，无谋无识，而谬夸张大，云有秘能 神术者 ，是为误军之奸；无艺无力，抑亦衰年，托分倩书，弄喉掉谎，来求录用者，是为乱纪之卒。独乡 野之人 ，惧官畏法，诚信易于孚感，而且不敢度测我笼络之术，即绳以重威，使其入伍便畏军法，继以恩 信。彼既畏法 ，便知感恩；畏法感恩，心自制服；制得其心、则士可用。此承平选士不易之规也。设若一 时有急 ，或当乱离，欲驱老幼，用乌合，集市人，而能必胜克敌者，另是一段机宜，与前之募选远异。大 抵不出 ：致之以死地，而使其人自为战也；重诱以爵赏，而使其慕战乐斗也；激发以忠义，而启之以怨仇 也；悚告以利害 ，而悟之以多方也。此当与知兵豪杰心会意符而变化之耳 ，似不可对迂生庸将争口舌之利 钝焉。惟束伍以致其节 ，因力以授其器，信必以服其心，分门以教其技，此四语无分有急、承平 ，但欲用 兵，便不可缺其一。 ○束伍 凡束伍之法 ，在疾而条理，严而简便。设或兵士募齐 ，随即过堂，唱名便选，选定就编伍队。每队用 蓝旗押下 ，记其本管营伍，本身籍甲、年貌、疤记、尺寸、斤力、住居、习艺 ，分投填注牌册明白。次日 ， 页 2 兵士各领腰牌、衣甲、旗帜、器械 ；官目各领腰旗、符号、声色、马匹。或布古人已成之阵 ，或演自我新 变之图。谨其出入 ，必由营门，而士卒不得与邻营他伍私相通好。所谓能使畎亩之夫一鼓就列者 ，即此理 也。伍列既定 ，禁令已出，伍长必识五人之情性音声，队长必察一队之胆力强弱。自偏裨将以至于伍队长 ， 由上而下 ，各以结状甘结于大将军处。结云 ：并不致其有懒惰、怯弱、嫖赌、为非、逃脱、顶替等情 ，犯 者甘与同罪。少有犯禁违令 ，即时处以重刑，更严连坐，使其心知畏法相信也。士畏我法 ，令乃行矣。令 既行 ，则随手指麾，驱之特易。故曰