满族姓氏录(刘庆华).pdfVIP

作者：刘庆华 编印单位：新宾县民族事物委员会 新宾县满族文化业余研究组 内部资料 1982 年印 印数::不详: 满族姓氏源流 （代序） 刘庆华 一个民族的姓氏，就是该民族社会血缘团体的称号。换 而言之，即是该民族家族系统的称号。满族姓氏，也是构成 满族民族血缘团体的称号。 我们搞清满族姓氏的原委，对于研究满族民族史、风俗 习惯及清史等都有着重要的意义和作用。根据多年实地调查 来的材料，参阅有关史料，本文着重对满族姓氏的特点、渊 源、演变等情况，做一初步探索，力求对满族姓氏能够有一 个系统的认识，以供研究者参考。但由于水平所限，无论在 考证上，还是论述上，难免有舛错之处，望识者指教。 一，满族姓氏的特点 满族称姓氏为哈拉（hala），哈拉汉译就是姓氏。 清族姓氏在《皇朝通志·氏族略》中记载了六百四十六 姓，又记谱外三十三姓，加起来有六百七十九个姓氏之多。 满族姓氏如此之多，那么它是从何而得，又有什么特点 呢？满族姓氏同汉族姓氏一样，有很长的历史渊源，往远溯 可以找到图腾崇拜时代的族徽。金代以后，其得姓因由和特 点就清晰了。按照传统说法，概括起来满族姓氏大致有以部 为氏，以地为氏、以姓为氏，还有更改姓氏和赐姓的，此外 尚有“随名姓”，后来又冠以汉字姓。不管其姓氏名称来源 如何，都是“女真族社会构成的血缘团体” （莫东寅《满族 ——————————（1）—————————————— 史论丛》21页)。满族这种血缘组织的名称，就是哈拉 （hala即姓氏）。最初一个哈拉就是一个穆昆（mukun即家 族），随着人口的日益繁衍， ‘每个氏族又分裂成两个或两 个以上的氏族，这些氏族如今也作为单个的氏族而存在，而 包括一切女儿氏族的最初的氏族，则作为胞族继续存在” （《马克思恩格斯文选》第四卷83页）。所以，同一哈拉， 就出现了隶於原来哈拉的数个穆昆，而一个穆昆内只能属於 一个哈拉。随着氏族社会的发展，哈拉穆昆也在不断演变， 原来的同一个哈拉穆昆内就派生出了两个以上的哈拉（姓 氏），但也有几个新的穆昆冠以相同哈拉的。因此，在满族 姓氏中，存在着同宗异姓，同姓异宗的现象。为了搞清这个 问题，我们必须了解满族姓氏名称的由来，才能辩清某人的 族属家世，以便对其做进一步的研究。下面对满族姓氏的来 源特点做一初步阐述。 1、以地为氏。满族姓氏中以地为氏者，比较多。就是 某氏族以居住地的地名，山川，河流等名称做为本氏族的姓 氏。镶黄旗人吏部尚书隆科多，其先“世居佟家，以地为 氏”（《清史列传》卷三佟养正传）。镶白旗人佐领马德，姓 瑚锡哈哩氏，因“瑚锡哈哩本系地名，因以为氏”（《八旗 满洲氏族通谱》卷四十二）。镶黄旗人官副将的雅希掸的“先 世居马佳；以地为氏”：《清史稿》雅希禅传），即姓马佳 氏。太宗朝十六大臣之一的镶兰旗人舒赛，“世居萨克达”， 即以此地名为氏，而姓萨克达氏，正兰旗人新满文的改造者达 海，“世居觉尔察，以地为氏”（《清史列传》卷四达海传）。 正白旗人武英殿大学士兼礼部尚书来保，直隶总督裕禄，其 先世“于明中叶迁于长白山喜塔拉地方，践主而居，因以为 ———————————（2）————————————— 氏”（《喜塔拉氏谱书》序）。正白旗人额驸萨克慎，世 居精奇哩江附近，即以此江名称为氏，而姓精奇哩氏。以地 名为姓氏韵还有宁古塔氏、栋鄂氏、郭洛罗氏、兆佳氏、乌 苏里氏、章佳氏、巴尔达氏、索绰罗氏、呼尔哈氏、楚库勒 氏、裕瑚鲁氏、洪鄂氏、性佳氏、乌鲁特氏、德都勒氏、海 拉苏氏等等。 2、以部为氏。即以部族名称为哈拉（姓氏）。太祖朝 一等大臣扎尔固齐费英东的先人是金代瓜尔佳部（金代写作 古里甲部）女真人，其族人即姓瓜尔佳氏，属于同部的正黄 旗人阿拉穆、镶兰旗人尼唐阿、正白旗人额尔必赫等人的家 族亦姓瓜尔佳氏。康熙二十五