夸父逐日的故事.pptVIP

2.古今异义 ①地维绝 古义： 今义： ②地维绝 古义： 今义： 绳子 维持 断 停止 3.词类活用 天倾西北 方位名词作状语，向西北 4.特殊句式 ①倒装句 天倾西北 ②省略句 (共工)怒而触不周之山 （夸父）未至，道渴而死 状语后置，即“天西北倾” 省略主语“共工”，即“共工怒而触不周之山” 省略主语“夸父”，即“夸父未至，道渴而死” 第一课时 浅层阅读 1.作家作品。 《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》共18篇，作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不是出自一人一时之手。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、特产、药物、祭祀、巫医等，还保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通民俗神话等的研究，均有参考价值。 《共工怒触不周山》选自《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 文体链接。 神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然的征服和对理想的追求。 重点词语解释 ①夸父与日逐走（ ） ②入日（ ） ③未至（ ） ④化为邓林（ ） ⑤饮于河、渭（ ） ⑥河、渭不足（ ） 竞跑，赛跑 追赶到太阳落下的地方 没有赶到 成为 介词，到 黄河；够 古今异义 ①夸父与日逐走 古义： 今义： ②饮于河、渭 古义： 今义： 跑 行走 专指黄河 泛指河流 词类活用 ①北饮大泽 ②道渴而死 名词作状语，向北 名词作状语，在半路上 重点句子翻译。 ①夸父与日逐走，入日。 ②河、渭不足，北饮大泽。 ③未至，道渴而死。 ④弃其杖，化为邓林。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。 还没赶到大湖，在半路因口渴而死。 他遗弃的手杖，化为桃林。 深层阅读 1.这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 逐走，入日 渴，饮于河渭 北饮大泽 道渴而死 弃杖化邓林 2.这篇神话故事的主题是什么？ 这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 3.说说你对夸父这一神话人物的认识？ 不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神。 4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？ （1）积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。 （2）消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。 5.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想象力，丰富《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 语文积累 1.三皇说： （1）燧人、伏羲、神农（《尚书大传》） （2）伏羲、女娲、神农（《风俗通义》） （3）伏羲、祝融、神农（《风俗通义》） （4）伏羲、神农、黄帝（《古微书》） 2.五帝说： （1）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 （《大戴礼记》） （2）庖牺、神农、黄帝、尧、舜 （《战国策》） （3）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 （《吕氏春秋》） （4）黄帝、少昊、颛顼、喾、尧 （《资治通鉴外纪》） 夸父 与日逐走 道渴而死 杖化邓林 宏大志向 顽强意志 英雄气概 第二课时 浅层阅读 1.重点词语解释。 ①昔者（ ） ②怒而触不周之山（ ） ③故水潦尘埃归焉（ ） ④共工与颛顼争为帝 从前 碰、撞 积水；汇集；“于是，于此” zhuān xū,传说中的五帝之一，黄帝的后裔；做