昨天的历史今天的新闻——媒体记忆、集体认同与文化权威.pdfVIP

一新闻与传播研究JournalismCommunication 昨天的历史今天的新闻 ——媒体记忆、集体认同与文化权威 口李红涛 [中圈分类号]G210[文献际识码]A[文章编号2013)05--0018-4 【内容提要】媒体记忆不仅是历史的草稿，还扮演“公共历史学家”的角色。不断书写历史事件的二稿、三稿，更新、强化、 修正乃至“扭曲”了公共记忆的面貌。本文聚焦“媒体记忆”概念及相关研究，从新闻聚像的建构与运用、纪念报道与集体认 同、媒体记忆实践如何影响新闻业的文化权威等三个方面，检视新闻传媒与集体记忆之间的理论关联。 【关键词】媒体记忆；新闻聚像；纪念报道；集体认同；文化权威 记忆社群(小到家庭、工作场所，大到种族和民族国家)与记 集体记忆的研究传统 忆社会化等概念；⑤--是如何记忆，即集体记忆的渠道和机 制，涵盖13语传统(故事、诗歌与传说)、文字(纪实与虚构、历 史教科书)、图像与影像(家庭相册、纪录片)以及制度化／专 何为集体记忆学者Zerubavel强调，正像民意并非个 体意见的总和一样，特定记忆社群的集体记忆也并非社群 门化的记，}乙机构(学校、博物馆、大众传媒)等。 成员个体记忆的总和。集体记忆不仅包括社群成员共享的 记忆社群如何保存并重现记忆7康纳顿分析了最重要 过去，也涵盖共同记忆或纪念的过去。‘顿言之，集体记忆的 的两种集体记忆机制：一是纪念仪式，它借助“重演性仪式 “集体性”，既体现在记忆形构的社会过程与机制，也体现在 语言”，指涉原型人物和事件，塑造社群记忆。比如2009年 最终的结果。作为对过去的再现，集体记忆“展演”并落实了 柏林墙倒塌二十周年之际，其中一项仪式便是在勃兰登堡 特定群体的身份、当下的处境和对未来的愿景。⑦ 门前推倒一系列多米诺骨牌，用来“重演”二十年前的这个 历史事件；二是身体实践，我们的举手投足、手势体势、餐桌 Zelizer认为，集体记忆具有如下特征：第一，集体记忆 是过程式的，它的形成是不断展开、变动与转变的过程；第 礼仪，都折射出沉淀在身体里的习惯记忆。而通过现在的举 二，集体记忆具有不可预测性，其发展并非线性、合乎逻辑 止重演过去，这些“体化”实践提供了一个极为有效的记忆 和理性：第三，集体记忆具有时间性，其中隐含着从过去、现 系统。@舒德森也指出，集体记忆研究过分强调有意识的纪 在到未来的叙事线索：第四，集体记忆具有空间性，它总是 念活动和形式，却忽视了非纪念性的公共记忆形式。国他以 会被锚定在特定空间，或者如法国历史学家皮埃尔·诺拉所 水门事件为例，指出人们可以在三个层面捕捉到过去的痕 说的“记忆场所”。@这些记忆场所包括墓地、教堂、宫殿、古 迹——在个体层面，通过与该事件相关的个体生命轨迹：在 战场、纪念碑、纪念馆等。这些空间实体，可以将决定性的历 社会层面，通过法律和其他机构；在文化层面，通过语言(以 史瞬间“冻结”，比如太平洋战争中，美国士兵将国旗插上硫 “某某门”代指政治丑闻)和流行文化。④ 磺岛的新闻图片，就被“冻结”在华盛顿威灵顿国家公墓的 Misztal区分了集体记忆领域存在的四个主要研究传 雕像中，也“冻结”在邮票等各种介质里，历史事件由此进入 统。@_一是哈布瓦赫与记忆的社会情境。哈布瓦赫是集体记 实体和虚拟的“纪念空间”：第五，集体记忆是片面的，特定 忆领域的先驱，在(论集体记忆乃至更早的记忆的社会框 社群对过去的再现总是强调某些方面的同时弱化其他方 架中，他系统地阐述了社会群体(家庭、宗教、社会阶级)和 面：第六，集体记忆可以被利用，不同群体有可能援引集体 集体记忆之间的关联。他强调，人类记忆只