文化强国的逻辑基点——基于“四因说”系统哲学的解读.pdfVIP

探索·2014年第3期 文化强国的逻辑基点 ——基于“四因说”系统哲学的解读 李姝辄，柳礼泉 (湖南大学马克思主义学院，湖南长沙410082) 摘要：建设社会主义文化强国是当前的文化发展战略，作为一个相对独立和特殊理论的体系，要想科学合理地在实践 中得到实现，就要先从学理上和逻辑上分析和掌握它的生灭变化规律。从哲学体系中的系统学角度考察，至高无上的文化主 权、清晰明确的文化领土、稳定有效的文化组织、德才兼具的文化人是构成文化强国的“质料因”；文化软实力和社会主义先进 文化、制度文化建设、文化体制建立情况和文化氛围营造程度是文化强国的“形式因”；人民需要、创新和建立现代文化市场体 系是文化强国的“动力因”；维护人民大众利益、批判社会现实和整合文化资源、实现价值引导是文化强国的“目的因”。这四 者之间是一种相互影响、相互辩证的有机整体。 关键词：文化；强国；逻辑；基点；四因说；系统哲学 中图分类号：G02 文献标志码：A 文章编号：1007—5194(2014)03—0104—03 党的十八届三中全会《关于全面深化改革若干 破由点到点的局限，借鉴系统哲学思想，从本体着手 重大问题的决定》的亮点之一是进一步强调了要 理性分析其逻辑结构，即文化强国形成和发展规律 “建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力。” 的“四因”。 建设社会主义文化强国，是我们党准确把握时代和 形势发展变化、积极回应各族人民精神文化生活需 一、质料因：文化强国的“本因” 要做出的重大战略决策，也是全面建成小康社会、实 现中华民族伟大复兴“中国梦”的必然要求。逻辑 在亚里士多德的“四因说”中，事物的“最初基 是事物发展规律的抽象反映，逻辑学之父亚里士多 质”构成了事物的质料，也就是“事物所由形成的原 德认为构成一切事物形成、运动、变化、发展和灭亡 料”旧儿阐’，这是“构成了一个物体而本身继续存在 最普遍规律的原因有四个，即“构成一个事物而本 着的东西，它本身不是一种特殊的事物，没有任何特 身继续存在的东西”【13(p133)的“质料因”，关于事物定的规定性”[21(p133)，是事物“所从出的东西”，即事 的形式或原型的“形式因”，关于事物的变化或停止 物由之所成并因之生长，在运动中继续保持存在的 来源的“动力因”和关于事物意义和价值的“目的 核心要素，在事物发展过程中，不会因外在形式的变 因”。在与形式相结合前，质料只是一种潜在的能 化而产生质的改变。也就是说，事物形成的首要条 量，需要基于一定的目的，因由一定的动力，它才能 件就是要具有一定的质料，无论它是可感知的还是 成为现实的事物，从潜能转化成现实的过程就是事 比较抽象的，比如瓷碗是由黏土做成的，文章是由文 物发展变化原因规律的反映。“既然原因有四种， 字构成的，黏土和文字分别是瓷碗和文章的质料，没 那么自然哲学家就必须对所有这四种原因加以研 有黏土和文字就没有瓷碗和文章，虽然瓷碗的形状 究。并且作为一个自然哲学家，他应当用所有这些 大小可以千变万化，文章的长短质量可以各有不同， 原因——质料、形式、动力、目的——来回答‘为什 但他们的质料始终是黏土和文字，质料是事物生灭 变化的基础。 么’的问题。”∽J(ra8)文化强国作为国家文化发展战 略规划的一项系统工程，对其“为什么”的研究要突 如果把亚里士多德“事物本体是什么”的“质料 收稿日期：2013—12—19 基金项目：湖南省教育科学规划2013年度课题(XJK013CGD050) 作者简介：李姝辄，河南汝州人，博士研究生；柳礼泉，湖南衡山人，二级教授，博士生导师，国家教学名师。 ·104· ·文化建设· 因”赋予现代意义的话，不难得出，构成文化强国的 子品行，做有德之人”，文化人还能注重自我修养， “质料”应当包含四个核心要素：