人类社会进程的历史唯物主义之文化诠释.pdfVIP

2015 年第 3 期 福建省社会主义学院学报 No.3 2015 （总第 108 期） JOURNA OF FUJIAN INSTITUTE OF SOCIALISM serial No. 108 人类社会进程的 历史唯物主义之文化诠释 马国光 （贵州务川自治县党校 ， 贵州 务川 564300） ［摘要］历史唯物主义的多重文化维度 ， 在于其思维路径贯穿整个社会发展的过程。 客观地、 往往无迹地复原了文化的 本真意涵， 并科学地把握其度。 其中文化与文明的诠释是具体而微的。 马克思所进行的文化性与文明性一致的叙述不是停留 于抽象， 而是进而描述物质的、 可以通过经验确定的事实， 每一个过着实际生活的， 需要吃、 喝、 穿的个人都可以证明的事 实。 这种文化层面的显微镜是马克思主义独有的文化因素。 当共产主义被定义为状态、 理想和目标时， 马克思一再强调， 共 产主义不是一种理想或目标 ， 而是现实的运动。 共产主义终将成为世界性的文化工程， 即： 物质与精神的统一。 ［关键词］历史唯物主义 ； 文化诠释； 多重文化维度 中图分类号： D675 文献标识码： A 文章编号： 1008-8563（2015 ）03-0003-13 任何一种理论要科学分析和说明社会发展进 认为是一种思想解放运动 ， 是后来从历史中得出的 程，总要进行某种符合现实或与现实相近的抽象与 结论。同样，市民等级的产生，进而市民阶级的形成， 概括。 在抽象之后即将抽象而成的因素如实地“复 以及现代资产阶级的形成及其革命的过程， 被认为 原”并证成社会既存的本真蕴义，使理论不带着思 是一种政治解放运动，也是从历史中得出的理论 。而 辨色彩的深奥的抽象痕迹 。 这种抽象所形成的概 人类解放或社会解放的必然性 ， 则是从资本主义本 念，不必经常在理论叙述过程中出现。 这是一种文 质的剖析进而社会发展规律的揭示和无产阶级的革 化对文明的映照，也是文 明的文化诠释。 在马克思 命实践中得出的结论。 “其实，以往历史的‘使命’、 之前的晦涩哲人们之所以晦涩 ， 就在于他们经常 ‘目的’、‘萌芽’、‘观念’等词所表明的东西，无非是 地、反复地将他们抽象时产生或使用的概念、语词 从先前历史对后来历史发生的积极影响 中得出的抽 运用在对世论述中 。 这是他们没有做到文化须面向 象。 ”[1] 社会而构建其体系的基本客观要求 。 马克思主义经 当共产主义被定义为状态 、理想和目标时，马克 典作家与之相反，尽量将晦涩因素祛除，以大众都 思一再强调 ，共产主义不是一种理想或目标 ，而是现 能理解的语言贴近现实进行叙述。 这种文化性与文 实的运动。我们同样可以说 ：人类解放首先不是一种 明性一致的叙述不是停留于抽象，而是进而描述物 目标 、理想和结果 ，而是现实的运动。 它绝不止于人 质的、可以通过经验确定的事实，每一个过着实际 类解放进程所包含 的思想解放、政治解放等等。因为 生活的，需要吃、喝、穿的个人都可以证明的事实。 这个运动客观要求全方位展开。 人类解放的动力存 例如，18 世纪资产阶级思想家进行的启蒙运动，被 在于现实生活的经济因素中，即存在于经济关系、生 收稿日期： 2015-2-28 作者简介： 马国光， 男， 贵州紫云人， 社会学硕士， 教授， 研究社会文化等。 42 产方式和生产过程的一切因素中