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第三章 王实甫及其《西厢记》 古代文学史 教学课件
第三章 王实甫及其《西厢记》 一、王实甫:名德信,大都人,与关汉卿同时而略晚,明初贾仲明[凌波仙]吊词称其:“风月营密匝匝列旌旗,莺花寨明颩颩排剑戟。翠红乡雄赳赳施智谋。作词章,风韵美,士林中等辈伏低。新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。”如果说关汉卿代表了本色派的质朴豪放,那么王实甫则是文采派的重镇。 二、《西厢记》故事艺术、主题的转变:从唐代元稹《莺莺传》(又称《会真记》)小说到金代董解元《西厢记诸宫调》(又称“董西厢”,一种说唱文艺,因其由多个宫调的曲子连缀而成,故名)再到王实甫《西厢记》杂剧(又称“王西厢”),艺术形式将人物活动与心理世界不断扩展,故事主题一再得到提升。从表现文人薄情负心,对女子始乱终弃的“猎艳”心态到肯定“自今至古,自是佳人,合配才子”、歌颂青年男女为争取婚姻自由大胆和封建家长展开斗争,虽然还不免带上“合礼”、“报德” 的色彩,但到“王西厢”最终将“情”的一发难收、天经地义表现得酣畅淋漓,喊出了“愿普天下有情的都成了眷属”的 嘹亮呼声。 三、《西厢记》的矛盾冲突:两条线索:以崔莺莺、张生、红娘为一方的对自由爱情婚姻的追求者与以老夫人、郑恒为代表的封建保守婚姻观念的捍卫者之间的冲突(此为明线、主线);另一条即崔莺莺、张生、红娘之间的带有喜剧性质的矛盾冲突(此为辅线、暗线)。 全剧五本二十折: 第一本 张君瑞闹道场(惊艳 借厢 酬韵 闹斋) 第二本 崔莺莺夜听琴(寺警 请宴 赖婚 琴心) 第三本 张君瑞害相思(传简 闹简 赖简 探病) 第四本 草桥店梦莺莺(幽会 拷红 送别 惊梦) 第五本 张君瑞庆团圆(思念 寄物 求配 荣归) 剧本开始的“楔子”,交代出崔莺莺家庭的变故:作为“前朝相国”的父亲“因病告殂”,母亲与其及一弟扶柩途中暂居普救寺,崔莺莺已被先期许配郑恒。莺莺“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风”的唱词隐隐露出心事。 “惊艳”一折将张生初见莺莺美貌时的震惊及莺莺的依依留情表现得鲜明生动。(“我死也”、拈花微笑、“回顾觑末”)此可谓矛盾冲突的前奏。 “借厢”初现自由爱情与封建礼教的矛盾。(张生向法本长老借住厢房并趁机向红娘打探莺莺的行踪,红娘搬出老夫人的家法对其进行训斥。) “酬韵”显示崔张对礼教的蔑视。(张生盯视莺莺的脚踪并赋诗:“月色溶溶夜,花影寂寂春。如何临皓魄,不见月中人。”投石问路。莺莺与其隔墙相和:“兰闺久寂寞,无事度芳春。料得行吟者,应怜长叹人。”) “闹斋”张生借为父母追荐亡灵的机会继续与莺莺心领神会。神圣的场面变得滑稽。 “寺警”为崔张爱情的催化剂,也是将矛盾冲突推向明朗化的一步。(叛将孙飞虎兵围普救寺,张生应老夫人的许诺挺身而出,修书退敌,专等老夫人将莺莺许配与己。) “赖婚”是矛盾冲突的明确。(老夫人不允许莺莺许与张生,只让其兄妹相称。张生与莺莺满腔悲愤,但无奈只能避开冲突,暗运情事。) 从“琴心”到“幽会”,转入崔、张、红之间的矛盾冲突。(张生与莺莺对转变立场的红娘信任不够,张生以金资相诱,莺莺装巧卖乖,迁怒于人,如“闹简”一折。红娘揭示莺莺“对人前巧语花言,没人处便想张生,背地里愁眉泪眼”。称张生是“不酸不醋风魔汉”,称自己是“缝了口的撮合山”。莺莺以劝阻张生终止非礼为由,修简一封,托红娘捎去。张生竟发现是一封邀约之书:“待月西厢下,迎风户半开。隔 墙花影动,疑是玉人来。”) “赖简”表现出莺莺在爱情与礼法之间的犹疑局促,渴求扭变。(本是主动邀约,却当即变卦,让张生狼狈不堪,如陷深渊。当然张生的“跳墙”亦是让莺莺很难接受的“豪侠”行为。) “幽会”表现出莺莺、张生、红娘经过情感经历的磨合最终好事告成。崔张幽会于西厢,成就了男女之间的相思之渴。(至此三人之间的矛盾冲突结束) “拷红”代表自由爱情婚姻的追求者与封建爱情婚姻观念的保守者之间矛盾冲突的重新登场。(老夫人发现莺莺形色不对,便审问红娘,红娘展开对老夫人唇枪舌剑的驳斥,被审判者竟变成了审判者。老夫人最终允许了崔张的非礼之举,但以“三辈儿不招白衣女婿”为由,逼迫张生赶考,须以状元功名迎娶莺莺。) “送别”表现莺莺与张生分别之际的离情伤感,其间也交织着人物不同的心理取向。莺莺“恨相见得迟,怨归去得疾 ……恰告了相思回避,破题儿又早别离”。【正宫端正好】:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”唯恐张生为了功名而忘记恋情。张生则认为求取功名如拾草芥,安慰莺莺取消忧虑。 张生考中了状元,却被诬陷另攀高门。郑恒从中作梗,老夫人再次赖婚。红娘严词厉斥,张生当场对证。白马将军杜确权力支持,有情人终成眷属。 四、人物形象: 张生:憨厚志诚,鲁莽而多情,才情合一。莺莺:矜持而狡黠,美丽而痴情。红娘:侠肝义胆,代人受过,善良聪慧。 五、语言
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