《文论专题》评讲.docVIP

《文论专题》作业评讲(1) 《文论专题》是汉语言文学专业的一门专业基础课。由于本课理论性非常强，所以大家在做作业时首先要搞清楚相关的概念，对理论家的思想要把握其精髓。蓝色的字，是老师的指导性评讲。 一、填空。 1、譬喻　　联想　 　 2、社会作用　　教化功能　　审美情感　　 3、继承　　革新 4、余味　　滋味　　韵味 5、诗辨 6、识 7、《水浒传》　　《西厢记》 8、立主脑　　减头绪　　脱窠臼　　密针线 9、宋元戏曲考　　中国小说史略 二、简答题。 1、简述说说庄子怎样看待“言”与“意”的关系。 本题考核的知识点包括：庄子的“言意”观。 庄子看待“言”与“意”的关系有三层意思：“道不可言”，认为“道”是不可言传，不可名状的；“言不尽意”，认为人类的言语只是认识到有限事物的外在表象，势必无法透过事物外在表象洞悉事物总体性的内在本质和规律；“得意忘言”，认为语言文字是人们用来把握文艺作品意思的的手段或工具，但语言文字与它要表达的意思不是一回事。 表现主义的特征表现在三方面：思想上；创作上；具体表现手法上。教材第一章第二节专门探讨了这个问题，在做此题时注意从教材相关内容提炼出要点。 教材32至33页有相关内容，需要自己总结。庄子之“言不尽意”说由哲学而美学、文论，由文学而艺术、艺术批评，其绵延的接受史一方面表明了人类语言的天然局限性，而另外一方面也藉此形成了中国古代文学艺术之注重“意在言外”的含蓄传统，为中国古典意境理论的产生和发展奠定了基础，从某种意义上说也规范了中国古人的审美思维与心理。 2、简要说明司空图韵味说的内容。 本题考核的知识点包括：司空图韵味说。 司空图认为“味”是诗歌必须具有的特殊属性，所谓“辨于味而后可以言诗”，从而把能否辨识这种属性提到了创作与评论的首位。正是基于这样的认识，他创立了“韵味”说。 在《与极浦书》中，司空图把这种“韵外之致”、“味外之旨”具体地描述为“象外之象”、“景外之景”：　　“象外之象”、“景外之景”、“韵外之致”、“味外之旨”合称“四外”，共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。 大家在理解时要注意，按照字面义，“韵味”说所包括的“四外”应该说分别有各自不同的含义，如“象外之象”意谓意象之外还有意象，“景外之景”意谓景色之外还有景色，“韵外之致”意谓韵致之外还有韵致，而“味外之旨”则意谓在特定的味道之外，还有别的味道。 3、从“文变染乎世情，兴废系乎时序”，简单理解文学发展的社会动因。 本题考核的知识点包括：刘勰的文学发展观。 刘勰认为，文学不可能在一种封闭的状态下发展，政治的盛衰、社会的治乱等外界生活场必然会影响到作家的生活、思想和情感，这是文学发展的客观动因。 除了政治，刘勰还认为，时风与社会心理的变化往往也影响文学风格的变化。例如建安文学，由于当时特定的时代特点和社会心理，所以其呈现的面貌很鲜明。此外，学术文化思想对文学的发展亦具有不可忽视的影响和作用。 在理解时注意，根据刘勰之所述，大抵可归纳出三点：（1）文学随时代、社会诸因素的不同而发生变化，其规律表现为“质文代变”，即文学内部两种质素――质朴与文华――的相互消长；（2）从上古到宋齐，“质文代变”的具体表现是，或质胜于文（黄唐虞夏、曹魏后期、东晋），或文胜于质（楚、西汉、西晋、宋齐），或质文相兼（商周、东汉、曹魏前期），总的趋势是由质朴向文华发展；（3）指出楚汉之后，文华胜过质朴，有悖于雅正之道，对此不良倾向必须予以矫正。刘勰的这些看法均以历史史实为依据，大体还是可信的；至于具体描述则稍有粗疏之嫌，甚至带有历史循环论的色彩。 三、论述。 1、孔子的“兴观群怨”说的基本内涵是什么？如何理解文艺的社会功能与作用？ 本题考核的知识点包括：“兴观群怨”说的基本内涵。 孔子所说的“兴”的含义，那就是通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶。 所谓“观”，即文艺可以观风俗之得失。所谓“群”，即文艺可以使人与人达到“诗教”之“仁”的目的，人与人和谐相处。所谓“怨”，指文艺可以体现人的情感，同时也不越过“礼”的规范内心的表达。 “兴观群怨”说作为孔子“诗教”文艺观的代表，呈现出两个相互联系的特点：一是特别看重文艺的社会作用，强调文艺的教化功能；二是这种对文艺教化功能的强调始终建立在遵循文艺的审美规律基础之上，尤其突出艺术的审美情感特征。 学生自己对文艺的社会功能与作用理解。（略） 本题的第二个小问，是个开放式的问题，学生可以谈自己的看法，比如，可以肯定文艺的“兴”，因为从文艺发挥社会作用的过程来看，它离不开读者想象、理解和情感活动的积极参与。能够调动接受者参与的，当然就