汉书艺文志原本.docVIP

漢書藝文志原本　　 ［前言］　　 《漢志》之文，用中華書局二十五史點校本。　　 本文供檢查之用。　　　　　　漢書卷三十藝文志第十　　　　　　　　　　　　昔仲尼沒而微言絕，李奇曰：「隱微不顯之言也。」師古曰：「精微要妙之言耳。」七十子喪而大義乖。　　　　　　師古曰：「七十子，謂弟子達者七十二人。舉其成數，故言七十。」故春秋分為五，　　　　　　韋昭曰：「謂左氏、公羊、穀梁、鄒氏、夾氏也。」　　　詩分為四，韋昭曰：「謂毛氏、齊、魯、韓。」易有數家之傳。戰國從衡，真偽分爭，　　　師古曰：「從音子容反。」　　　諸子之言紛然殽亂　　　師古曰：「殽，雜也。」至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。　　　　　　師古曰：「燔，燒也。秦謂人為黔首，言其頭黑也。燔音扶元反。黔音其炎反，又音琴。」　　　漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩，　　　師古曰：「編絕散落故簡脫。脫音吐活反。」聖上喟然而稱曰：　　　師古曰：「喟，歎息之貌也，音丘位反。」「朕甚閔焉！」於是建藏書之策，　　　如淳曰：「劉歆七略曰『外則有太常、太史、博士之藏，內則有延閣、廣內、祕室之府』。」置寫書之官，下及諸子傳說，皆充祕府。至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書於天下。詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，　　　師古曰：「占卜之書。」　　　侍醫李柱國校方技。師古曰：「醫藥之書。」每一書已，　　　師古曰：「已，畢也。」　　　向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之師古曰：「撮，總取也，音千括反。」會向卒，哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業。　　　師古曰：「卒，終也。」歆於是總群書而奏其七略，故有輯略，　　　師古曰：「輯與集同，謂諸書之總要。」有六藝略，師古曰：「六藝，六經也。」有諸子略，有詩賦略，有兵書略，有術數略，有方技略。今刪其要，以備篇籍。　　　　　　師古曰：「刪去浮，取其指要也。其每略所條家及篇數，有與總凡不同者，轉（為）〔寫〕脫誤，年代久遠，無以詳知。」　　　　　　易經十二篇，施、孟、梁丘三家。　　 【顔注】　　　 師古曰：「上下經及十翼，故十二篇。」　　　 易傳周氏二篇。字王孫也。服氏二篇。　　　 【顔注】　　　 師古曰：「劉向《别錄》云，服氏，齊人，號服光。」　　 楊氏二篇。名何，字叔元，菑川人。蔡公二篇。衛人，事周王孫。韓氏二篇。名嬰。王氏二篇。名同。丁氏八篇。名寬，字子襄，梁人也。古五子十八篇。自甲子至壬子，說易陰陽。淮南道訓二篇。淮南王安聘明易者九人，號九師（法）〔說〕。古雜八十篇，雜災異三十五篇，神輸五篇，圖一。　　　 【顔注】　　 師古曰：「劉向《别錄》云『神輸者，王道失則災害生，得則四海輸之祥瑞』。」　 孟氏京房十一篇，災異孟氏京房六十六篇，五鹿充宗略說三篇，京氏段嘉十二篇。【顔注】　　 蘇林曰：「東海人，為博士。」　 晉灼曰：「儒林不見。」　 師古曰：「蘇說是也。喜即京房所從受《易》者也，見儒林傳及劉向《别錄》。」　　 章句施、孟、梁丘氏各二篇。凡易十三家，二百九十四篇。　　　【】　　 易曰：「宓戲氏仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」　 【顔注】　 師古曰：「下繫之辭也。鳥獸之文，謂其跡在地者。宓讀與伏同。」　 至於殷、周之際，紂在上位，逆天暴物，文王以諸侯順命而行道，天人之占可得而效，於是重易六爻，作上下篇。孔氏為之彖、象、繫辭、文言、序卦之屬十篇。故曰易道深矣，人更三聖，　　　【顔注】　　　 韋昭曰：「伏羲、文王、孔子。」　　　 師古曰：「更，經也，音工衡反。」　 世歷三古。【顔注】　　 孟康曰：「易繫辭曰『易之興，其於中古乎？』然則伏羲為上古，文王為中古，孔子為下古。」　 及秦燔書，而《易》為筮卜之事，傳者不絕。漢興，田（和）〔何〕傳之。訖于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列於學官，而民間有費、高二家之說。　　 【顔注】　　　 師古曰：「費音扶味反。」　　 劉向以中《古文易經》校施、孟、梁丘經，　 【顔注】　 師古曰：「中者，天子之書也。言中，以別於外耳。」　 　　 尚書古文經四十六卷。為五十七篇。　　　【顔注】　　 師古曰：「孔安國書序云『凡五十九篇，為四十六卷。承詔作傳，引序各冠其篇首，定五十八篇。』鄭玄敘贊云『後又亡其一篇』，故五十七。」　　　經二十九卷。大、小夏侯二家。歐陽經（二）〔三〕十二卷。【顔注】　　 師古曰：「此二十九卷，伏生傳授者。」　 傳四十一篇。歐陽章句三十一卷。　　　大、小夏侯章句各二十九卷。大、小夏侯解故二十九篇。歐陽說義二篇。　　　劉向五行傳記十一卷。許商五行傳記一篇。周書七十一篇。周史記。【顔注】　　　 師古曰：「劉向云『周時誥誓號令也，蓋孔子所論百篇之餘也。』今之存者四十五篇矣。」　　 議奏四十二篇。宣