美」在现代西方美学的地位.pptVIP

西洋美學(下) 私立天主教輔仁大學．哲學系 鍾隆琛 編授 Western Aesthetics 本週課程內容 01.「美」在現代西方美學的地位 教材：劉昌元《西方美學導論》第四章。 (配合「導言」p.4~6、「第五章」p.79)目標：理出： １、現代西方美學家眼中的「美」；  ２、現代西方美學家是如何理解 以及解決「什麼是美？」這個問題。 本週主題 壹、關於「美」這個概念—放到西方美學發展史的脈胳看 貳、關於「什麼是美？」這個問題Ⅰ——如何理解它？ 參、關於「什麼是美？」這個問題Ⅱ——如何解決它？  壹、關於「美」這個概念 —放到西方美學發展史的脈胳看(79) 「美」→「趣味」→「審美態度」 「審美經驗」  ※美的歧義性，易讓人誤解！ 這使得它不再受重視。 【但澄清其歧義(廣義美)仍是重要的工作！】(4) ※美學的重心，已轉移至藝術哲學， 而不在「美」概念的分析！(6) 貳、關於「什麼是美？」這個問題Ⅰ ——如何理解它？(解決的線索！) ～～可嘗試從以下四個線索， 來解決這個眾說紛紜的問題！(65~68) 一、要先限定「美」的含意 —只在解釋與欣賞有關之美(美景、美畫之美) 二、注意！「美」有兩個層面 —主體的「美感」、客體的「美(美感的對象)」 三、注意！客體的「美」有廣狹之分 ——廣義美(困難美)／狹義美(容易美) ?廣義美(至少包括秀美、崇高、悲狀、滑 稽、怪誕等範疇)【是藝術品的必要條件】！ ?狹義美(一看或一聽能使人產生快感)， 四、注意！要尊重「美」字慣常或字典的意義 (不要下一個誘導定義) ※討論： 關於以「慣常或字典的意義」為討論起點？ 參、關於「什麼是美？」這個問題Ⅱ ——如何解決它？ 一、主體：什麼是美感？ 二、客體：什麼是美感的對象？ 一、主體：什麼是美感？ (69~70) ～～美感與其他快感至少有三點不同： 〔一〕美感，主要由視、聽兩種感官 〔二〕美感，過程本身即有快感 【不是先有對象知覺之後才有】 〔三〕美感，可以超越感官的束縛， 自由翱翔於想像界 二、客體：什麼是美感的對象？ Q1.是事實描述或價值判斷？(70~72) Q2.這是種什麼樣的判斷？ (74~76) Q1.是事實描述或價值判斷？ 〔一〕概念的說明： 「事實」VS.「價值」 「價值」VS.「價格」 【客體的】「工具價值」、「本身價值」 【主體的】「內在價值」 〔二〕「美感」具有「內在價值」 【但美感並無本身價值或工具價值】(71) 〔三〕「美感的對象」具有「本身價值」 (能給人帶來具內在價值的經驗即稱之！) ～「美感的對象」與「具內在價值的經驗」 (有滿足感之經驗)不可分割！ ※補充： 審美價值 VS. 工具價值(71)； 審美價值 VS. 道德價值(71~72) ～～這兩組概念皆有區別， 但這樣的區別皆非絕對的！(71~72) 〔四〕小結： 審美的價值判斷之得以成立， 乃主、客觀共同合作的結果。 Q2.這是種什麼樣的判斷？ 〔一〕有其客觀性，但不是極端客觀 (完全客觀的)： ?所謂極端客觀的美： 一個美的對象一定會給所有的人帶來美感 (所有人的審美判斷皆一致！)(74) ?美有其客觀性：某事物其美的性質，對不同的人，仍有共通性！(74) ※討論： Why不能因此推論「美是完全客觀的」？ 〔二〕有其主觀性，但不是極端主觀 (完全主觀的) ?所謂極端主觀的美： 人們可以任意下審美判斷(74)。 ?美有其主觀性： 人們的